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    「御狱……讲?」

    「信仰御狱神社的团体名称。关东一带从以前起就有许多类似的团体,负责传教的是我们的御师祖先,信仰起源自明治时代之前的御狱权现。」

    「那权现……又素什么呢?」

    「权现指的是佛祖化身之后,以日本神明的身分显灵。」

    「不素寺庙拜的是佛祖,神社拜的则是神明马?」

    「日本自古以来就有『外来佛教的佛祖会化身为日本传统神道的神明显灵』的独特思想,被称为『神佛习合』(注:习合指将两个以上的教义融合折衷。),经过这样的改变后,日本得以广泛接受大陆传来的外来神佛,因为各种神都包含在内,所以在过去也被称为八百万神,这里对外来的神佛非常包容。」

    艾札克一边走上石阶,一边听得津津有味,鹰山御师每天都上下石阶,脚程非常轻快。

    「直到明治时代颁布『神佛分离令(注:日本于明治维新时颁布神佛分离令、实行废佛毁释,使传统神道教成为国教以求王政复古。)』前,主要遵奉的一直都是御狱藏王权现。」

    「藏王……权现,听奇来满强滴。」

    「它是修验道(注:日本宗教流派之一,强调上山苦行、锻炼自我以求顿悟,融合了神道、阴阳道等要素。)供奉的神明,一个脸上有三只眼睛,面容骇人,右手持人称『三钴杵』的印度武器。左手则像这样竖起两根手指,做出『剑印』的形状,摆在腰间,抬起右腿,姿势非常独特。」

    「就是这种感觉。」鹰山摆出恶灵退散的姿势给大家看。

    「泥还真humorislish(humorous)!」

    「哈哈哈,我们家还保留着江户时代的悬佛(注:将半圆雕打造之佛像贴于圆形铜板中央称为悬佛,可悬挂参拜。),回去后让你们见识见识吧!」

    在说这句话的同时,一行人已经来到山顶的神社。

    「到了,奏……人呢?」

    回头一看,奏他们还远远落后在后方的石阶、用手撑着膝盖气喘吁吁地往上爬,在两人背后的清宽和尚还不断用拐杖敲他们的屁股。

    「怎么啦,真是的,国中生体力竟然这么差。」

    「可恶~~上高中后是不是该加入运动社团锻炼一下呀。」

    「这点程度的阶梯连三岁小孩都可以一口气爬上来。喂!不准坐下去,快爬!」

    「别一直打我啦,臭老头!」

    费尽千辛万苦,终于到达正殿。

    等着一行人的是座落于山顶且漆得富丽堂皇的红色正殿,两侧分别站着威风凛凛的狛犬……正确来说应该是坐着。

    「这就是我提过的犬兽,当时出现的就是它。」

    奏有点退缩,这里的狛犬长得比一般狛犬狰狞,四肢和身体都很修长、胸肌强健、爪子闪闪发光,看起来相当神勇。

    「这就是大家口中的大口真神,是御狱神社的避邪之神。」

    鹰山赶忙解说:

    「传说有一位名叫日本武尊的日本古神来到关东的御岳山一带时,被化身为大白鹿的恶神攻击,经过打斗后将之击退,却因山上起了浓雾而迷路;当时,不知道从何处跑出一只

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