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一朵浪花的创意起源于东瀛葛饰北斋……
呵呵。
呵呵。
文章写得非常用心，引经据典，头头是道，而且配上了图。
譬如葛饰北斋的《神户川冲浪里》和秦淮‘一朵浪花’，确实有神韵相似的地方。
加上鲁迅先生的一番话。
以及BBC的纪录片剪影。
还有大英博物馆收藏的图片。
导致这种推论，竟然有一种言之凿凿的既视感。
许多人竟然就相信了！
因为实在是神韵极似。
那浪花的形、貌、轻盈的体态、浪花掀起的弧度，都仿佛同源生出的一般。
东瀛国内对这个推论深信不疑。
[什么一代大师，还不是借鉴模仿葛饰北斋？]
[而且这位大师，出名的东西基本上都是靠仿造。什么青铜油画，不都是借鉴其它大师的作品吗？看不到多少自己的东西！这就是一位沽名钓誉的大师。还自以为不得了！]
[京都博物馆的馆真是毫无眼光，竟然会展出这种伪大师的作品，丢脸。]
[东方文化的正统早就被东瀛掌握了。华夏已经不是正统。现在他们必须向我们学习。]
[那位秦淮的作品，实在是对北斋的亵渎与冒犯！强烈要求他们道歉！]
东瀛许多民众，纷纷指责、抱怨。
这些都得益于东瀛偏激分子的舆论宣传。
他们丝毫不会想，是他们先死不承认历史。
才有秦淮用作品当剑，直接让《正视我》在东瀛引发海啸。
他们只是把一切的责任，推给秦淮。
谩骂秦淮没有胸怀，不知道宽容，只有狭隘的民族情绪。
这种舆论甚嚣尘上，在网络上竟然成了政治正确。
不难想象，要是在战时，这样的舆论能洗脑到什么地步。
一旦到了那个时候。
纵然东瀛平日里表现得再‘有素质’，再道貌岸然，纵然它们动漫做得再萌，也会朝你亮起屠刀。
一个在历史上犯下罪行，却完全不敢正视，甚至还要美化的国家。
会有下限吗？
绝对没有！
……
东瀛的人极力狂欢。
远在华夏的精日也为他们的爸爸高兴。
真开心啊。
又可以拜太君了。
这一次是实锤。
北斋是十九世纪的人，总不可能再出现秦淮就是巴特这种打脸
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一朵浪花的创意起源于东瀛葛饰北斋……
呵呵。
呵呵。
文章写得非常用心，引经据典，头头是道，而且配上了图。
譬如葛饰北斋的《神户川冲浪里》和秦淮‘一朵浪花’，确实有神韵相似的地方。
加上鲁迅先生的一番话。
以及BBC的纪录片剪影。
还有大英博物馆收藏的图片。
导致这种推论，竟然有一种言之凿凿的既视感。
许多人竟然就相信了！
因为实在是神韵极似。
那浪花的形、貌、轻盈的体态、浪花掀起的弧度，都仿佛同源生出的一般。
东瀛国内对这个推论深信不疑。
[什么一代大师，还不是借鉴模仿葛饰北斋？]
[而且这位大师，出名的东西基本上都是靠仿造。什么青铜油画，不都是借鉴其它大师的作品吗？看不到多少自己的东西！这就是一位沽名钓誉的大师。还自以为不得了！]
[京都博物馆的馆真是毫无眼光，竟然会展出这种伪大师的作品，丢脸。]
[东方文化的正统早就被东瀛掌握了。华夏已经不是正统。现在他们必须向我们学习。]
[那位秦淮的作品，实在是对北斋的亵渎与冒犯！强烈要求他们道歉！]
东瀛许多民众，纷纷指责、抱怨。
这些都得益于东瀛偏激分子的舆论宣传。
他们丝毫不会想，是他们先死不承认历史。
才有秦淮用作品当剑，直接让《正视我》在东瀛引发海啸。
他们只是把一切的责任，推给秦淮。
谩骂秦淮没有胸怀，不知道宽容，只有狭隘的民族情绪。
这种舆论甚嚣尘上，在网络上竟然成了政治正确。
不难想象，要是在战时，这样的舆论能洗脑到什么地步。
一旦到了那个时候。
纵然东瀛平日里表现得再‘有素质’，再道貌岸然，纵然它们动漫做得再萌，也会朝你亮起屠刀。
一个在历史上犯下罪行，却完全不敢正视，甚至还要美化的国家。
会有下限吗？
绝对没有！
……
东瀛的人极力狂欢。
远在华夏的精日也为他们的爸爸高兴。
真开心啊。
又可以拜太君了。
这一次是实锤。
北斋是十九世纪的人，总不可能再出现秦淮就是巴特这种打脸
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