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不幸牺牲的某人。
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现在可以老实的说──
玖渚机关，对当时不过是地方都市的初中生的我而言是理所当然的遥不可及──
玖渚机关。
壹外、贰栞、叁榊、肆尸、伍砦、陆枷、柒名，捌限──统合西日本这些的组织的怪物一样的共同体的顶点。占有四分之一的世界──就是那样了不起的组织。自古以来就已持续存在的组织。
本部位于兵库县东南部的神户市、西宫市、芦屋市。
居住神户的温泉街的我，就在这个玖渚机关的支配下生长着。在玖渚机关的照顾下，普通的成长着，没有什么表现。就一般情况而言，过于巨大的组织，已经和国家及宗教是相仿的组织，是不会意识到儿童时代的我那样的存在的。
不过──玖渚机关不是那样。
毫无自觉地。
他们认识到了。
压倒性地认识到了。
我是支配者这点──认识到了。
然后，下定决心了。
压倒性地下定决心了。
那时──
我怎样？
当时十三岁的我知道自己的事吗？
对自己的事──
知道些什么？
了解真正的意思，确实地知道的事，至少有一个吧？
我知道吗？
回答当然是──
“不知道”。
但是，感到可疑。
有疑问。
不知道解答，知道怀疑。
要说为何的话，是因为那时妹妹死了。
为什么……?
为什么为什么？
为什么在自己周围的人简单地──死去。为什么自己周围这么容易出事。为什么自己周围全都全都在打架。
为何竞争。
为何厌恶。
为何犹豫。
为何忧愁。
为何困惑。
为何厌恶。
为何诅咒。
然后，为何杀。
全都──发狂。
对于自己的事，那样想。
讨厌的孩子。
只是得意洋洋地看着四周。
假装旁观者的战败者。
想要知道全部，却比谁都无知。
那就是十三岁的我。
不过──和现在的我相比，那时还没有很好理解戏言的使用方法，多少有点勤奋。
正因为勤奋，才会──
被玖渚机关注意到。
重复一下，那个当然不是偶然。
以前姑且不论──
现在看来，当然不是偶然。
玖渚机关理所当然一样地和我接触──然后我
奇迹般地，和玖渚友相遇了。
“………………”
人间的幸福。
幸福的条件。
那样的概念，说不定不存在。而少有深入地考虑此事的人则可能存在──不过，既然在世上活着，就不可能完全避开。
没有不追求幸福的人──换个说法。如果用“不幸”的反义词作为“幸福”的定义的话，人们不都是“不想变更不幸”吗，这是我的定义。
因为不想变得不幸，所以努力。
因为不想变得不幸，所以不努力。
那样考虑的话，容易理解吧？
为了生存，人们普遍地过于普通地活着。太过理所当然。人们只是纯粹的期盼不死。那种纯粹的期望，只是滑稽的误解。
到头来。
陷入。
那个误解──真是滑稽。
安心维持现状是因为不会变得更不幸。不会有结果，打算留下可能性和选项到最后，也因此不会变得更不幸。
不过，这论调──在这世上行不通。
无法实现。
要说为何的话，就是，像希望和绝望、爱情和增恶、幸福和不幸一般简洁而严密的二元论所说的，浅显的反义词。
“幸福”的“不幸”、“不幸”的“幸福”──就是意思不明的矛盾互相冲击且浑然一体的不可思议的状态──
暧昧定义以前确实存在。
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不幸牺牲的某人。
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现在可以老实的说──
玖渚机关，对当时不过是地方都市的初中生的我而言是理所当然的遥不可及──
玖渚机关。
壹外、贰栞、叁榊、肆尸、伍砦、陆枷、柒名，捌限──统合西日本这些的组织的怪物一样的共同体的顶点。占有四分之一的世界──就是那样了不起的组织。自古以来就已持续存在的组织。
本部位于兵库县东南部的神户市、西宫市、芦屋市。
居住神户的温泉街的我，就在这个玖渚机关的支配下生长着。在玖渚机关的照顾下，普通的成长着，没有什么表现。就一般情况而言，过于巨大的组织，已经和国家及宗教是相仿的组织，是不会意识到儿童时代的我那样的存在的。
不过──玖渚机关不是那样。
毫无自觉地。
他们认识到了。
压倒性地认识到了。
我是支配者这点──认识到了。
然后，下定决心了。
压倒性地下定决心了。
那时──
我怎样？
当时十三岁的我知道自己的事吗？
对自己的事──
知道些什么？
了解真正的意思，确实地知道的事，至少有一个吧？
我知道吗？
回答当然是──
“不知道”。
但是，感到可疑。
有疑问。
不知道解答，知道怀疑。
要说为何的话，是因为那时妹妹死了。
为什么……?
为什么为什么？
为什么在自己周围的人简单地──死去。为什么自己周围这么容易出事。为什么自己周围全都全都在打架。
为何竞争。
为何厌恶。
为何犹豫。
为何忧愁。
为何困惑。
为何厌恶。
为何诅咒。
然后，为何杀。
全都──发狂。
对于自己的事，那样想。
讨厌的孩子。
只是得意洋洋地看着四周。
假装旁观者的战败者。
想要知道全部，却比谁都无知。
那就是十三岁的我。
不过──和现在的我相比，那时还没有很好理解戏言的使用方法，多少有点勤奋。
正因为勤奋，才会──
被玖渚机关注意到。
重复一下，那个当然不是偶然。
以前姑且不论──
现在看来，当然不是偶然。
玖渚机关理所当然一样地和我接触──然后我
奇迹般地，和玖渚友相遇了。
“………………”
人间的幸福。
幸福的条件。
那样的概念，说不定不存在。而少有深入地考虑此事的人则可能存在──不过，既然在世上活着，就不可能完全避开。
没有不追求幸福的人──换个说法。如果用“不幸”的反义词作为“幸福”的定义的话，人们不都是“不想变更不幸”吗，这是我的定义。
因为不想变得不幸，所以努力。
因为不想变得不幸，所以不努力。
那样考虑的话，容易理解吧？
为了生存，人们普遍地过于普通地活着。太过理所当然。人们只是纯粹的期盼不死。那种纯粹的期望，只是滑稽的误解。
到头来。
陷入。
那个误解──真是滑稽。
安心维持现状是因为不会变得更不幸。不会有结果，打算留下可能性和选项到最后，也因此不会变得更不幸。
不过，这论调──在这世上行不通。
无法实现。
要说为何的话，就是，像希望和绝望、爱情和增恶、幸福和不幸一般简洁而严密的二元论所说的，浅显的反义词。
“幸福”的“不幸”、“不幸”的“幸福”──就是意思不明的矛盾互相冲击且浑然一体的不可思议的状态──
暧昧定义以前确实存在。
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