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以了,然而小说是没有规则的,如果没有规则,AI根本下不了笔。于是,除了‘故事数据’之外,我还把‘写故事的方法’也编写进去了。”

    “难道您让它学习了写作技巧?”

    “不是这个层面上的意思。虽然说是‘写故事的方法’,不过简单来说,就是文章相关的程序。曾经宣称‘我非常讨厌讲述自己的事情’的恰佩克,将自己的变态之处毫无保留暴露出来的卢梭,他们的文体、逻辑、手法等诸如此类的地方,很明显存在差异,而我就把这种差异教给了故事AI。说起来恰佩克也是K啊,卡雷尔·恰佩克。”

    “感觉您说的有点复杂起来了。”

    “这种时候就要打比方了。比如说有这样一个实验,让一个数学家和一个文学家各自住在一个无人岛上,设定的条件是两个岛面积相同,有同样的问题,同样的道具,可以逃离的方法也相同。然而这个时候,两个人也许会采取完全不同的行动,逃离的方法可能也不一样。既然职业不同,两个人的行动原则也就没有共通的地方,这种行动模式的区别就是差异所在。”

    也就是说,数学家和文学家针对于无人岛采取的行动之间的差别,就是针对于小说的差异,并且这就是“写故事的方法”……是这样吗。很怀疑对于K的话我究竟理解了多少。

    “不管怎么说,‘圣经计划’就是这样开始的。然后它失败了。”

    “失败?”

    “耗费了大量时间、大量资金、大量人力,AI所生成的故事,其内容却是不痛不痒,至少这玩意儿我和小组组员读过之后只能如此判断。”

    “为什么会失败呢?”

    “那是当然的。”

    “怎么可能写得出一读之下无论什么人都能恢复希望的故事呢。”

    “您说得这么明白让我有点不知道说什么……”

    “‘改变我人生的一本书’,有这么个说法对吧,有些书能让人忘我地沉浸其中,也有些书能够改变一个人的人生观。然而想让区区一本书在所有人类身上发挥这种效果,那简直是痴人说梦。要让年龄、性别、国籍、政治立场各不相同的读者有完全相同的读后感,这样一本书要怎么才能写出来呢。”

    “正是因为人类写不出来,所以才让AI去写的不是吗?”

    “其实故事AI已经做得很好了,它出色地回应了人类自私自利的要求,然而得到的结果却是糟糕透顶。故事AI写出来的,不过是类似于圣经的东西……冒牌圣经而已。这也是理所当然的,目前来说,要说哪本书才是能够把希望带给绝望的人的最好的书,圣经当然是不二之选。”

    “啊……”

    的确如此,就是这样。

    “‘圣经计划’无耻地进行了圣经的缩小再生产,实在无聊,这和世界上其他邪教的可耻行为没什么两样。要想超越圣经,创造性是必不可少的,因为如果没有创造,那就无法突破它的最前沿。”

    “如果没有创造的能力就写不出故事。”

    白夜大人说得没错,的确如同和夜所说,利用数据库能写出故事,但那是有局限的,只能制造出“跟已有的故事相似的另一个故事”。要想让真正崭新的故事诞生,创造的本质是必不可少的。故事需要原创性,古今亦然。

    沉默。我和K时不时喝上几口咖啡,共同度过了一段无言的时光。我的视线自然而然地转向了那幅挂在墙上的小动物的画。那只用大得出奇的鼻子站立的动物应该只是虚构的动物,但它有眼睛、有耳朵、有腿。拥有创造本质的画家要是画出了什么全新的生物,想必我根本就不会把它当做是一种生物。创造就是这般伟大,就是这般畸形,并且必须如此。

    “‘圣经计划’此后就冻结了,”K又说了起来。“我认定轰动世界的‘绝望小说’就是挪用‘圣经计划’技术制造出来的产物,但很难理解为什么它会有效果。根据我所掌握的情况,那个AI所制造出来的书,根本不能在读者身上造成‘绝望病’这样巨大的影响。”

    “会不会是有人对它进行了补充呢,比如您之外的某个人?”

    “应该不可能,但我有个假设,要是能够让它产生一种效果,就跟博尔赫斯对你造成的那种效果同质,也许不是不行。”

    “怎么一回事?”

    “不用着急,我逐一解释吧。尽管‘圣经计划’冻结了,然而作为一个理所当然的结论,故事AI表现出了一种非常耐人寻味的倾向性。”

    “那是……”

    “仅仅一个故事,它就能从多个不同角度的侧面产生不同的研究思路。”

    “能不能请您说得更通俗易懂一点?”

    “你知道蒙

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