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    “死之盗,竟与妖魔两族交、,宜以死因人数过多,故不在城内行,而乃于城门外,以贼为数排,向未溪城伏,然后一一斩。未溪城上,时已聚了许多之民,人挤人也挤在城上,对门下那一伙灰头垢面者,亲指,口中有恶毒之诟。

    民指下上百者,纷纷吐露胸中之愤,既而,便有人上下失物。

    如石,烂蔬之属,密从城上投下,其气,若以其盗为生活埋之而甘心也。

    “异哉,夫盗贼,岂一语皆不言,连失之伏皆无?”“我看,而其子杀之,反为贱焉!要我说,犹以缚火架,生死乃谓

    “好尚以其尸尽以饲犬,俾永超!”

    “岂免,为今之计,汝以免则有矣,嘻,其已免矣,始于城上缚暴之也,彼其免之贱状,视之则使人厌,城主人嫌其呱噪,乃命以其口与杜矣。究竟,城主人仁义也?,若换了我,当直以先割其舌,观其所言

    “割了舌,或即活不到今矣。则何为斩会,以警天下之恶匪?”

    少时,其前之案,一木函上,放着一排刀形状之令,每一支令牌上,皆有一凌然之‘杀’字!

    离魔墟月圆之夜,已月余矣,可武之心之痛不消。“亦,主公之意,非我等可疑之

    “看,少城主武藏亦至矣,如今监斩者焉,闻此一盗,是即抄少城主而擒之

    乃于众议之时,楼上,武徐而上。令自武手上出,从楼上往城上徐下!

    呼——武时心惊,视头那一巨钵盂之,上含之力道,近亦有三十万斤之怖力道,比之常天上流动之天地巨力,已几同矣。亦此之谓,休缘之击,既是当日三层之力复。

    “佛问迦那,度化众生,转!”

    佛音传,休缘身上金益弘本,二者邂逅间起了鸣

    望此一幕也,武时立在城楼上,连被风动身上袍。

    一以余米之刀形,凝掌,乃复此股佛音之侵。

    那长刀是其仙意之态,名——风绝!

    神天之境,人之修士已得仙意尽之现形,合而天地巨力,化为真实之有,威惊。

    休缘见之神天也,今乃止,遇之者,各为一方主。最为强者,而无疑是三空!

    尤其用摩厄剑时,威更为惊人绝,当日在魔墟缘与天与一战,尝化出百米之巨者剑影,可谓毁天灭地。后更是一人独斗同境者四大魔皇皇,不败之余,更能据端右者,自力上断,可知其强竟何其摄人。

    “此,即地牛之资矣,旋即知冰垅无事在上多提,忽眯,口角微扬起,似笑谓休缘曰,“大城主,你说你是个愚人,则子告我,汝尚欲纳诸夫人,我可以助汝处兮十指虽断,而一点血不出。民皆延颈,目不转睛等着落之一刻令。

    那一伙贼亦死之盯那一支令。

    以令牌一落,便将人头不保矣!

    顾休缘露一之笑,而完如初。十指虽断,而一点血不出。

    顾休缘露一之笑,而完如初。

    杜苍祖为四众主之首,从地上起,躬身上前,从太监手中被旨。

    金造之令,翻飞而降,飞在其中,

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