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第一四一六没有犁坏的地
男人与女人，表面看起来，男强女弱。
应该说，几千年来男人驯服女人应该是费了很大一番功夫的。当然了，所谓的驯服，也只是借助封建礼教的王权，对女性的这匹“烈马”安上了嚼子。更多的，是凭借男人手中的权力，而不是在那方面的本事。
正因为如此，男权社会，在是否让女性主动这个问题上，一直很矛盾：
从心里面来讲，男人都希望女人说“我要”，但在第一波满足之后，男人最怕的，是女人说“我还要”。
这让男权社会的男人很没有面子。
对一个华夏人来说，生命有多宝贵，面子就有多宝贵。尤其是男人，在这方面，把面子看得比生命都重要。
可偏偏在这个时候，女人根本不会给足男人面子的。没有了面子，就没有了尊严，这对男人们来说，是绝对无法忍受的。
所以，为了防止“我还要”的被动局面出现，防止男人把面子丢了，男权社会连“我要”也不让女人说了。
正因为如此，今天我们从女人嘴里听到的全是“不要”。
这就造成了极大的误解：
男权社会的男人一听说不要，就马上把它当成了真话了，谁知女人因此而心生嫌怨：“真没劲，人家说不要你还真不要了”。
所以，这样的结果，就会让心怀叵测的男人拣了便宜，屡屡得手，不知坏了多少黄花闺女、良家少妇。
而这些心怀叵测的男人死死的记住了一条真理：女人说不要，是对其他男人说的，对心怀叵测的男人不适用。
只要记住了这条百验不败的真理，保证你从来都不会失手的。
在华夏，有一种这样的说法，更是盛行，那就是：“好男没好妻，赖汉娶花枝”，仔细的分析起来，这其中起支配作用的原理极其简单，就是这个“不要”起了枢纽作用。
好男人一听“花枝”说不要，就真不要了；而心怀叵测的男人管你说要还是不要，要了再说。而赖妻又是怎样讹上好男的？同理，她不说不要，她甚至主动要，要了一次就赖上了——我生是你的人，死是你的鬼，你喝粥我跟你喝粥，你吃肉我跟你吃肉。
有关的专家，通过多年的研究发现，女人在那方面的欲之望其实不比男人为弱，只是男权社会采取了教化措施，从小就让女孩子受到约束、压制女人的这种欲之望，植入了一个自我认知观念：我没有欲之望，或者，我这不是单纯的俗之望，而是爱的冲动。
一旦女性认识到原来自己是被男权文化“催眠”了，意识到自己原来是和男性一样，有强烈的欲之望，而且在那方成的能力要远远超出男人，一旦这个观念成了一部分女性的共识，事情就会起变化：女性将会拿到在那方面生活的主动权，女性也将拿到男女关系的主动权。
宗教上讲的“因信称义”“因信得救”，用在此地也是完全合适的。女人在这个问题上确立了信心，就能自渡了。
在现实
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第一四一六没有犁坏的地
男人与女人，表面看起来，男强女弱。
应该说，几千年来男人驯服女人应该是费了很大一番功夫的。当然了，所谓的驯服，也只是借助封建礼教的王权，对女性的这匹“烈马”安上了嚼子。更多的，是凭借男人手中的权力，而不是在那方面的本事。
正因为如此，男权社会，在是否让女性主动这个问题上，一直很矛盾：
从心里面来讲，男人都希望女人说“我要”，但在第一波满足之后，男人最怕的，是女人说“我还要”。
这让男权社会的男人很没有面子。
对一个华夏人来说，生命有多宝贵，面子就有多宝贵。尤其是男人，在这方面，把面子看得比生命都重要。
可偏偏在这个时候，女人根本不会给足男人面子的。没有了面子，就没有了尊严，这对男人们来说，是绝对无法忍受的。
所以，为了防止“我还要”的被动局面出现，防止男人把面子丢了，男权社会连“我要”也不让女人说了。
正因为如此，今天我们从女人嘴里听到的全是“不要”。
这就造成了极大的误解：
男权社会的男人一听说不要，就马上把它当成了真话了，谁知女人因此而心生嫌怨：“真没劲，人家说不要你还真不要了”。
所以，这样的结果，就会让心怀叵测的男人拣了便宜，屡屡得手，不知坏了多少黄花闺女、良家少妇。
而这些心怀叵测的男人死死的记住了一条真理：女人说不要，是对其他男人说的，对心怀叵测的男人不适用。
只要记住了这条百验不败的真理，保证你从来都不会失手的。
在华夏，有一种这样的说法，更是盛行，那就是：“好男没好妻，赖汉娶花枝”，仔细的分析起来，这其中起支配作用的原理极其简单，就是这个“不要”起了枢纽作用。
好男人一听“花枝”说不要，就真不要了；而心怀叵测的男人管你说要还是不要，要了再说。而赖妻又是怎样讹上好男的？同理，她不说不要，她甚至主动要，要了一次就赖上了——我生是你的人，死是你的鬼，你喝粥我跟你喝粥，你吃肉我跟你吃肉。
有关的专家，通过多年的研究发现，女人在那方面的欲之望其实不比男人为弱，只是男权社会采取了教化措施，从小就让女孩子受到约束、压制女人的这种欲之望，植入了一个自我认知观念：我没有欲之望，或者，我这不是单纯的俗之望，而是爱的冲动。
一旦女性认识到原来自己是被男权文化“催眠”了，意识到自己原来是和男性一样，有强烈的欲之望，而且在那方成的能力要远远超出男人，一旦这个观念成了一部分女性的共识，事情就会起变化：女性将会拿到在那方面生活的主动权，女性也将拿到男女关系的主动权。
宗教上讲的“因信称义”“因信得救”，用在此地也是完全合适的。女人在这个问题上确立了信心，就能自渡了。
在现实
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