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独有的密宗佛教。”

    秦天赐不解道,“那这和尚息东赞于论悉诺也就是马重英又有什么关系呢?”

    方丈继续道,“吐蕃国上下都建立在密宗佛教的精神统治下,可密宗最高精神领袖乃称之为明王,当地人称之为活佛。眼下近百年都寻觅不到此人,可这论悉诺竟然帮助尚息东赞找到了这位活佛。所以尚息东赞能以更有统治力的军队,帮助赤松德赞巩固他的地位。赤松德赞也封这位虎衣明王为伏藏法王。”

    说的此处,方丈更是加重了语气,“这伏藏法王也就是当今吐蕃国的大国师,而他的徒弟,就是被誉为吐蕃国师的文慧阿弥陀佛。”

    秦天赐听到此处,顿时明白了许多,也理解那日二舅和世伯说话内容的严密性了。

    方丈继续道,“伏藏法王被封为大国师,他的徒弟被封为国师。而这国师,一共有三个,这三位国师却都是他的弟子。”

    这么说,文慧还有两位师兄弟,他们三人都是吐蕃国的国师。那那晚那两人他们虽然是密宗佛教,但追根到底,都是出自同一根源,所以武功套数上有相近之处,也是理所当然的了。

    秦天赐想到此处,忙问道,“方丈大师,那前几日夜晚和我们交手的,就是文慧的师兄弟了?”

    方丈双手合十道,“阿弥陀佛。他们都是文慧的师兄。文慧到了他们那边之后,双目失明,佛卷之经全靠这两位师傅帮忙。在文慧得道之时也就是那两位佛法有成之时,所以他们感情一直很好。而且方才通过秦少阁主的描述,老衲已然猜到,这两人应该就是益西玛旁,德玛伦珠。二人武功均传自他们师父伏藏法王的“金刚真经”。尤其益西甲央,更是深的法王真传,习了独步天下的“灭龙功”。”

    “‘灭龙功’?”秦天赐还是第一次听说到有这种功夫,这是什么神功?

    慧能大师此时缓缓接话说道,“此功威力无比,据说可以以这一套武学挑战我们少林七十二绝技所有武功。义空师伯年轻时曾在蜀中峨眉和虎衣明王有过一次交手。想不到当时师伯最强的‘大力金刚指’和‘一指禅’神功竟以一招之差败给了明王的‘灭龙功’。”

    看到秦天赐面色深重的样子,慧能大师继续说道,“随后再也无人见过此神功,师伯回寺后,也是教诲师兄弟们许久啊此事本座尤为记新阿弥陀佛善哉善哉”

    慧明大师接话道,“阿弥陀佛。莫不是如此,慧能师兄也不会这么多年专心研习‘金刚护体神功’,为的就是有朝一日若是对上,咱们还能勉强拼上一拼。阿弥陀佛罪过罪过”

    秦天赐想了一会,说道,“这么说,救走文慧的人便是他们吐蕃国的人了?”

    方丈回道,“听秦少阁主对和那几人过招的形势看,是他们密宗佛教的武功没错。出家人不打诳语,只是能否确定,老衲却不敢妄下结论。阿弥陀佛”

    注1:现在的尼泊尔。

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