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没错，我早就看出来了。
当阿菅学长在上贺茂神社把传单交到我手上时，我就看出京大青龙会哪里不对劲了。
但是，我清澈的眼睛，被阿菅学长一个接一个提出来的户外娱乐活动，以及早良京子的存在给蒙蔽了。我完全没有察觉，在快乐的太平日子背后，“荷尔摩”的影子正朝我们步步逼近，就这样迎向了宵山之夜[1]
但是，在进入那一晚的话题之前——也就是在叙述我们突然被告知“荷尔摩”存在的“祗园祭宵山事件”之前，必须先稍微提一下另一件事。
就是关于我们京大青龙会第五百代成员的事，还有我跟早良京子的事。
当我发现时，我们京大青龙会第五百代成员已经在不知不觉中凑齐了十个人。就是这种“不知不觉”，让我感觉到京大青龙会的可怕。
万物皆在“预定和谐”[2]的理论下进行着。我和高村、早良京子、芦屋、松永、纪野、双胞胎三好兄弟、坂上、楠木文共十人，会成为京大青龙会的成员，早在葵祭那天从阿菅学长手上接过传单那一刻起，就已经决定了。
[1]7月14日至16日的“宵宵宵山”、“宵宵山”及“宵山”是祗园祭的前夜祭，到了17日便是祗园祭的高潮——山鉾巡行
[2]“预定和谐”是德国哲学家莱布尼茨（Leibniz）的理论，认为上帝在创造世界之初便已预先安排，使得万物间能够相互协调，达成和谐。
我们全都是五月十五日的葵祭“路头之仪”行列中的临时工作人员，而且每个人都在回家的路上，在上贺茂神社拿到阿菅学长分发的蓝色传单。那时，我很怀疑阿菅学长怎么会知道我是京大的新生，最后随便下了一个结论，告诉自己他会那么判断应该是有我不知道的理由。就某方面来说，包括对阿菅学长的行动所产生的怀疑在内，我那样的结论并没有错，也就是说，阿菅学长看得到我和高村看不到的东西，他只要依据他眼睛所见，把传单发出去就行了。
去大文字山健行，去岚山烤肉，去比睿山兜风，去琵琶湖露营——京大青龙会在五月举办的种种户外娱乐活动，都是阿菅学长计划收服我们的策略，也是为了在“宵山之夜”前巩固成员所释放的烟幕弹。当然，我们几个人在这个社团的确挺“合”的（在京大青龙会是以散发一样的“味道”这样的专业术语称呼）。对阿菅学长来说，把传单交出去后，只要紧锣密鼓提出企划，把我们绑在社团里就行了。
不过，我前面所说的十个人，并不是一开始就凑齐了。十人当中，有人没参加过三条木屋町居酒屋“贝罗贝罗吧”的迎新会，也有其他人参加了那个聚会，最后却没有留下来。我不知道阿菅学长究竟把传单交给了几个有“味道”的新生，但是并非把传单发出去，成员就会像被催眠了似的纷纷靠过来，因为也有人参加例会后，发现感觉不合，以后就不来了。所以这里跟一般社团一样，也存在着成员去留的敏感问题。
但是在不知不觉中，环视周遭，我们已经聚集了十个人。
阿菅学长那一代也是十个人，据说，再上一代也是十个人。八成是不管追溯到哪一代，只要有“荷尔摩”的活动，就一定是十个人。不论哪一代，应该都是在不知不觉中恰巧凑齐了十个人，不多也不少。
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没错，我早就看出来了。
当阿菅学长在上贺茂神社把传单交到我手上时，我就看出京大青龙会哪里不对劲了。
但是，我清澈的眼睛，被阿菅学长一个接一个提出来的户外娱乐活动，以及早良京子的存在给蒙蔽了。我完全没有察觉，在快乐的太平日子背后，“荷尔摩”的影子正朝我们步步逼近，就这样迎向了宵山之夜[1]
但是，在进入那一晚的话题之前——也就是在叙述我们突然被告知“荷尔摩”存在的“祗园祭宵山事件”之前，必须先稍微提一下另一件事。
就是关于我们京大青龙会第五百代成员的事，还有我跟早良京子的事。
当我发现时，我们京大青龙会第五百代成员已经在不知不觉中凑齐了十个人。就是这种“不知不觉”，让我感觉到京大青龙会的可怕。
万物皆在“预定和谐”[2]的理论下进行着。我和高村、早良京子、芦屋、松永、纪野、双胞胎三好兄弟、坂上、楠木文共十人，会成为京大青龙会的成员，早在葵祭那天从阿菅学长手上接过传单那一刻起，就已经决定了。
[1]7月14日至16日的“宵宵宵山”、“宵宵山”及“宵山”是祗园祭的前夜祭，到了17日便是祗园祭的高潮——山鉾巡行
[2]“预定和谐”是德国哲学家莱布尼茨（Leibniz）的理论，认为上帝在创造世界之初便已预先安排，使得万物间能够相互协调，达成和谐。
我们全都是五月十五日的葵祭“路头之仪”行列中的临时工作人员，而且每个人都在回家的路上，在上贺茂神社拿到阿菅学长分发的蓝色传单。那时，我很怀疑阿菅学长怎么会知道我是京大的新生，最后随便下了一个结论，告诉自己他会那么判断应该是有我不知道的理由。就某方面来说，包括对阿菅学长的行动所产生的怀疑在内，我那样的结论并没有错，也就是说，阿菅学长看得到我和高村看不到的东西，他只要依据他眼睛所见，把传单发出去就行了。
去大文字山健行，去岚山烤肉，去比睿山兜风，去琵琶湖露营——京大青龙会在五月举办的种种户外娱乐活动，都是阿菅学长计划收服我们的策略，也是为了在“宵山之夜”前巩固成员所释放的烟幕弹。当然，我们几个人在这个社团的确挺“合”的（在京大青龙会是以散发一样的“味道”这样的专业术语称呼）。对阿菅学长来说，把传单交出去后，只要紧锣密鼓提出企划，把我们绑在社团里就行了。
不过，我前面所说的十个人，并不是一开始就凑齐了。十人当中，有人没参加过三条木屋町居酒屋“贝罗贝罗吧”的迎新会，也有其他人参加了那个聚会，最后却没有留下来。我不知道阿菅学长究竟把传单交给了几个有“味道”的新生，但是并非把传单发出去，成员就会像被催眠了似的纷纷靠过来，因为也有人参加例会后，发现感觉不合，以后就不来了。所以这里跟一般社团一样，也存在着成员去留的敏感问题。
但是在不知不觉中，环视周遭，我们已经聚集了十个人。
阿菅学长那一代也是十个人，据说，再上一代也是十个人。八成是不管追溯到哪一代，只要有“荷尔摩”的活动，就一定是十个人。不论哪一代，应该都是在不知不觉中恰巧凑齐了十个人，不多也不少。
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