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    刚开始的时候,太一还静静观摩,细细揣测这些符阵中蕴含的道理,可待到林悠远将符阵演绎到第三十六层的时候,他便再也难以看懂分毫了。而伏羲比他还要差些,只能约略从前二十四层符阵中看出些许门道,反是女娲悟性最高,直到林悠远将符阵演绎到足足七十二层的时候,她才觉得难以再有所得。

    而这一百零八层符阵成就之后,林悠远又取出一副卷轴当空一展,那许多符箓便落入这卷轴之中。之后,那卷轴银光大作,待这光芒散去,伏羲女娲太一,便见那空白卷轴上突地多出一个道人,羽衣星冠,袍袖飘飘,除穿着打扮外,与林悠远形容毫无二致。

    而还不待他三人有所疑惑,林悠远将那卷轴一抖,竟见那画中道人自卷轴上迈步而出,变作真实!之后,这道人向林悠远稽首一礼,然后将手中拂尘一抛,演化一挂天河,又现了周身仙光,玄昙法相,声势好不惊人。若不是这自画中而出的道人,眉宇间颇见冷漠,少了几分神韵,便连太一也难以辨别这道人与自家师尊有何不同!

    林悠远见了这般景象,也不由极是满意,卷轴一收,那道人便仍回画中,重作一副图像罢了。林悠远将这卷轴放于身旁,这才有暇与太一三人说话。只见他向伏羲女娲略致歉意,抱歉道:“适才听女娲道友讲法,忽有所得,一时忘形,倒教二位道友见笑了。”

    原来,刚才林悠远听女娲讲述人身道体之妙,又闻人身可凝练穴窍经脉,演化别种生灵躯壳,一时突然想到自家的先天一炁孕胎真诀。自己既然可以用先天一炁孕胎真诀孕育元胎,如何不可如女娲这般模拟生灵身躯之妙,演化生灵?

    此念头一起,林悠远便忍不住推衍完善下去,终于叫他悟出一门符法来,正是他刚才施行的那一门法诀。林悠远以先天一炁为材质,书画符箓,又以符箓成阵,演绎人身之妙,同时他还将自己对宙光流转之道的领悟加入其中,一气演绎出一百零八层符阵来。这一百零八层符阵层层叠加,各具玄妙,演绎人身妙理,种种动作神态莫不齐备,更有宙光道法的种种神通,便是那画中道人的本体根基了。

    而这片刻之间,林悠远更是将那画中道人的宙光道法演绎到了真形级数,可以说,这一副卷轴可不光光是看起来神奇,其战斗力也相当于一个真形境界巅峰的大能,就连此时的太一三人,若是单对单,也打他不过。

    也正因为那画中道人只得了宙光道法之妙,其形貌打扮与林悠远自身便有些许不同。而且,林悠远毕竟不曾悟透真灵之秘,这画中道人便也只具备一些简单意识,还无有灵智。至于说这件已超脱一般法宝元胎范畴的卷轴,日后会不会如混沌元胎般生出真灵来,这得了真灵的画中道人与林悠远又是什么关系,林悠远却一时没想那么多。

    这正是:

    明心殿里论道法,河洛之术传伏羲。

    人身道体多玄妙,灵机一动作符兵。

    欲知后事如何,且待下回分解。

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