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四象杀伐先天符箓,固然有结好三清之意,却也有着使太一证道天皇时能少些阻碍波折之考量。若非如此,以他之修为境界,何需如此委曲求全?
而此前他屡次耽延自身修行,时不时指点太一修行,虽则或有其他缘由,其实多少也是有他不放心自家宝贝徒儿独自修行的缘故在。便是此次游历洪荒之举,虽说他也有往不周山去收取那先天葫芦藤的心思在,可若非是他冥冥中已有所感应,知是到了太一证道天皇之时,他亦不会轻易离开终南山——对他自家而言,河洛大道已是再无碍难,他只需闭关参研,便可直入纯阳,又何曾需要游历什么洪荒了?至于什么先天灵根葫芦藤,对他来说,亦不过外物罢了。
而不光是对太一,即便是他另两个徒儿伏羲c女娲,他亦是一样真心维护,处处为其等筹谋打算。若非如此,他上次如何会针对他兄妹二人之特点分别传下无上大道真谛?若非如此,他这一次又如何非要先往栖凤山一行,之后才转道不周山?
凡此种种,若真是从林悠远自家修行之角度来看,实可算得上是拖累负担了,但此中取舍,林悠远却是毫不犹豫。而这亦非什么有情之道,所谓有情无情,不过是处理自身感情问题时的不同态度罢了,又跟修行有什么扯不开的联系了?林悠远向道之心早坚,却也不妨碍他为自家几个徒儿筹谋打算,唯如此林悠远方是林悠远,他也才算是没白修行这一回。
有念于此,林悠远自失一笑,遂对太一幽幽一叹道:“天皇虽则是太一,太一却不止是天皇了。”
太一听得此言,心中猛地一震,只觉林悠远这清清淡淡的一句话,于自家而言便好似黄钟大吕,醍醐灌顶一般,直教自家心中再无疑惑。
林悠远这一句话说来简单,其中含意却是深远。
太一此时困惑,乃因天皇之位实是一种枷锁束缚,若自己行事处处都要顾虑天皇之仪c天皇之威,那即便自家真能证道,只怕翌日之天皇也再非今日之太一了。如此这般,怎能不教太一心生戒惧迷惘?
但这事情在林悠远看来,却并非多么难以解决。虽则天皇之位乃是天地名位中最尊荣重要之位,堪称无上位业,但若将其比作某种一般的职业身份,却也未尝不可。而一旦有这种职业身份限制,莫说是天皇之位,便是林悠远前世最寻常的上班族,也需得时不时做些违心之事,万难事事皆能顺从己心。
然则,若说是因这职业身份限制而不得不做出违心之举,便算是迷失了自我c抹杀了个性,那却未免有些危言耸听了。而修行之道虽则最是讲究一个心无羁绊,却也不免时时都要有所取舍。若真是天皇之道与本心相违,只须得坦然面对,叩问本心而做出取舍,或是依天皇之道而行,或是听从本心而行,仍能有挣脱此位业枷锁之决心,那便须算不得迷失自我。
太一得林悠远一句提点,已隐隐明白这些道理,遂困惑渐去,重又坚定向道之心。而一旁侍立的云中子并如意雷犀二人,虽则不能尽数明白其中道理,也都多少有些感悟。
过得片刻,太一眼神渐渐清明,乃振衣整冠,郑重向林悠远稽首一礼,以谢林悠远传道之恩。而林悠远见自家徒儿如此郑重,虽则心中颇有些无奈,但更多的却是欣慰喜悦之情。
接着,太一沉吟一番,继续问道:“前者曾问师尊有‘风云肇始量劫启’之谶语,却不知‘量劫’之说乃是何指?”
四象杀伐先天符箓,固然有结好三清之意,却也有着使太一证道天皇时能少些阻碍波折之考量。若非如此,以他之修为境界,何需如此委曲求全?
而此前他屡次耽延自身修行,时不时指点太一修行,虽则或有其他缘由,其实多少也是有他不放心自家宝贝徒儿独自修行的缘故在。便是此次游历洪荒之举,虽说他也有往不周山去收取那先天葫芦藤的心思在,可若非是他冥冥中已有所感应,知是到了太一证道天皇之时,他亦不会轻易离开终南山——对他自家而言,河洛大道已是再无碍难,他只需闭关参研,便可直入纯阳,又何曾需要游历什么洪荒了?至于什么先天灵根葫芦藤,对他来说,亦不过外物罢了。
而不光是对太一,即便是他另两个徒儿伏羲c女娲,他亦是一样真心维护,处处为其等筹谋打算。若非如此,他上次如何会针对他兄妹二人之特点分别传下无上大道真谛?若非如此,他这一次又如何非要先往栖凤山一行,之后才转道不周山?
凡此种种,若真是从林悠远自家修行之角度来看,实可算得上是拖累负担了,但此中取舍,林悠远却是毫不犹豫。而这亦非什么有情之道,所谓有情无情,不过是处理自身感情问题时的不同态度罢了,又跟修行有什么扯不开的联系了?林悠远向道之心早坚,却也不妨碍他为自家几个徒儿筹谋打算,唯如此林悠远方是林悠远,他也才算是没白修行这一回。
有念于此,林悠远自失一笑,遂对太一幽幽一叹道:“天皇虽则是太一,太一却不止是天皇了。”
太一听得此言,心中猛地一震,只觉林悠远这清清淡淡的一句话,于自家而言便好似黄钟大吕,醍醐灌顶一般,直教自家心中再无疑惑。
林悠远这一句话说来简单,其中含意却是深远。
太一此时困惑,乃因天皇之位实是一种枷锁束缚,若自己行事处处都要顾虑天皇之仪c天皇之威,那即便自家真能证道,只怕翌日之天皇也再非今日之太一了。如此这般,怎能不教太一心生戒惧迷惘?
但这事情在林悠远看来,却并非多么难以解决。虽则天皇之位乃是天地名位中最尊荣重要之位,堪称无上位业,但若将其比作某种一般的职业身份,却也未尝不可。而一旦有这种职业身份限制,莫说是天皇之位,便是林悠远前世最寻常的上班族,也需得时不时做些违心之事,万难事事皆能顺从己心。
然则,若说是因这职业身份限制而不得不做出违心之举,便算是迷失了自我c抹杀了个性,那却未免有些危言耸听了。而修行之道虽则最是讲究一个心无羁绊,却也不免时时都要有所取舍。若真是天皇之道与本心相违,只须得坦然面对,叩问本心而做出取舍,或是依天皇之道而行,或是听从本心而行,仍能有挣脱此位业枷锁之决心,那便须算不得迷失自我。
太一得林悠远一句提点,已隐隐明白这些道理,遂困惑渐去,重又坚定向道之心。而一旁侍立的云中子并如意雷犀二人,虽则不能尽数明白其中道理,也都多少有些感悟。
过得片刻,太一眼神渐渐清明,乃振衣整冠,郑重向林悠远稽首一礼,以谢林悠远传道之恩。而林悠远见自家徒儿如此郑重,虽则心中颇有些无奈,但更多的却是欣慰喜悦之情。
接着,太一沉吟一番,继续问道:“前者曾问师尊有‘风云肇始量劫启’之谶语,却不知‘量劫’之说乃是何指?”