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晚上应酬回来，路上小雪，空气甜甜的c润润的，料峭清风潜送着初春的气息，在这个夜里。
《左传襄公二十四年》谓：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”每一个比较传统的士级知识分子都有这种梦想，都有一份张载所说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的豪情。用八个字来形容这种一世的惆怅便是“纷有内美，子欲有言”。
我喜欢雪天，窗外万踪俱灭，孤雀间飞，这时候人生最惬意的事情就是发呆了。屋里暖气烘燥，那边确实层林妆玉，什么也不做，天地俱寂，就连楼下的叫卖声都把这个世界喧嚣了。偶尔的梆子声，押着固有的节奏，肯定是卖豆腐的。这不急不缓c不轻不慢的“木鱼”声，不知是敲开还是推开了“月下”的心门。
好像呐喊，又好像沉寂，终究是因为出神久了，坐下来却又感觉百无聊赖，随手捡起一本《老子》，也许这个时间也最适合看这个。不然，总不能做狮子吼“顽铁铸成身外累。晨钟敲醒梦中官。烟波毕竟抽帆易。春水桃花一钓竿。”毕竟，境界还没到，与我只不过是误撞“天心明月”罢了。
原是做不来的潇洒，纵然是强为说辞，也不过是精c体两项。都说一个人的成就，要看其对待挫折的态度，其实更应该看他对待晋升时的欢喜情志。战战兢兢地人多倒在康庄大道而不是薄冰上，淹死的都是会水的，就是这个意思吧。
其实，走着走着就看淡了，想着想着就放下了，所谓的规避和屏蔽确实在永久的保有。就像一个人如果用忍的眼光看世界，终究会被“刃”伤“心”的，还不如以“达”处之，“一个人走”。本来就是这样，所谓“江上之清风，山间之明月”虽是造物者之无尽藏，你我终是一毫未取。
所以，你我也不必戚戚c荡荡，当下不迷便见青天明川。
(本章完)
晚上应酬回来，路上小雪，空气甜甜的c润润的，料峭清风潜送着初春的气息，在这个夜里。
《左传襄公二十四年》谓：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”每一个比较传统的士级知识分子都有这种梦想，都有一份张载所说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的豪情。用八个字来形容这种一世的惆怅便是“纷有内美，子欲有言”。
我喜欢雪天，窗外万踪俱灭，孤雀间飞，这时候人生最惬意的事情就是发呆了。屋里暖气烘燥，那边确实层林妆玉，什么也不做，天地俱寂，就连楼下的叫卖声都把这个世界喧嚣了。偶尔的梆子声，押着固有的节奏，肯定是卖豆腐的。这不急不缓c不轻不慢的“木鱼”声，不知是敲开还是推开了“月下”的心门。
好像呐喊，又好像沉寂，终究是因为出神久了，坐下来却又感觉百无聊赖，随手捡起一本《老子》，也许这个时间也最适合看这个。不然，总不能做狮子吼“顽铁铸成身外累。晨钟敲醒梦中官。烟波毕竟抽帆易。春水桃花一钓竿。”毕竟，境界还没到，与我只不过是误撞“天心明月”罢了。
原是做不来的潇洒，纵然是强为说辞，也不过是精c体两项。都说一个人的成就，要看其对待挫折的态度，其实更应该看他对待晋升时的欢喜情志。战战兢兢地人多倒在康庄大道而不是薄冰上，淹死的都是会水的，就是这个意思吧。
其实，走着走着就看淡了，想着想着就放下了，所谓的规避和屏蔽确实在永久的保有。就像一个人如果用忍的眼光看世界，终究会被“刃”伤“心”的，还不如以“达”处之，“一个人走”。本来就是这样，所谓“江上之清风，山间之明月”虽是造物者之无尽藏，你我终是一毫未取。
所以，你我也不必戚戚c荡荡，当下不迷便见青天明川。
(本章完)