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下雨了，闲了一个月，终于上班了，虽然不是特别称心，好在有了一个平台，一个在异域点燃心火的机会；我也相信只要肯努力，只要踏实，自己终究会成为佼佼者。
离家三千里，自是宦游人。为了成全我那所谓的五年的爱情，别幽燕而返齐鲁，离昌潍而就广粤。之前怕爸妈担心，一直骗他们说在广州一家医疗集团暂时“歇脚”，一个月六千多。最后实在苦闷，就和爸妈说了实话，毕竟不擅长撒谎。爸妈又开始担心了。妈妈有冠心病，时不时打电话问工作怎么样了，又说最近做梦梦见我如何如何，有时烦了就嫌她老操心，虽然不希望她担忧我，但真心心疼妈妈。
我记事比较早，家乡有句老话“早翻身的孩子命苦，早记事的孩子心苦”，我是都占了的。三四岁发生的事，好多我到现在还记得。至于三年级那年，面对着被大雨侵塌的房子，我因为交不起学费不想上学，妈妈哭着教诲我的场景自是至死不忘的。刚刚打过电话去，妈妈说牙疼，声音哽咽，爸爸接过了电话，我知道妈妈想我想哭了。我也想家，也想姐姐c哥哥c姐夫，也想舅舅c三姨他们，也想90多岁的姥姥；想二十多年来的伙伴c同学c同事；想念自家的菜园，想念手植的杏树c梧桐，可是这边也有我的不舍。如果可以，谁愿颠沛流离；如果可以，谁愿背井离乡。那些房子c车子c票子，我从没认为自己需要去追求；那些成就c权位c名声，我从没认为可以证明自己存在的价值和意义；这些都是枝叶，树在那里，哪里就会长出这些。在这里面，我只是认真的活着。
我想家，七年前在定义“家”的概念时，我就写就“心之所适即为家”，可是心之不适，也得勉强为家。现代的社会，哪里有钱哪里就可以成家，整个社会的迁徙，造就了社会的繁荣，造就了都市的屹立，也泯灭了多少人和磨亮了几个人的乡愁。我放下所有，只为靠近“你”，只为了成全最终的“眷侣”啊，可是你却不念不值。
人生的乐趣有很多种，我们不必狭隘或者说冷冰冰的将至归结为“名”和“利”。奋斗拼搏c力争上游，是在体味生存的乐趣；声色犬马c吃喝玩乐，是在享受物质生活的乐趣；行居坐卧的初心自然，是在享受生命的乐趣。生存和生活基于生命，比之生命，往往又违于生命。我的乐趣，便在于苦中寻安吧？其实世界上本就没有苦，只是因为畏惧c陷局和不知足又无奈的经历多了，也就有了“苦”的真谛。那些以“人生而苦”作为信仰说教的，又是利用人们对“离喜得乐”的希冀在画着天国的美丽。其实人生没有苦，所谓的苦产生于我们脆弱之时，心灵不能圆转之刻，虎口吞天之妄作。不是我们经历的苦难不够多，所以不能让心境近乎总是保持愉悦状态，长久的快乐不是因为健忘而是因为善忘，长久的快乐源于既察即省即觉的自律，长久的快乐源自于以烦恼为菩提的较真和辩证。
世间事最怕较真，一较真才会有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”；一较真才会有从海上而来，带着满身风雨，却发下你也在这里的“别来沧海事，语罢暮天钟”的沧桑回醇；一较真才会有“启窗日日见青山，青山朝朝不改颜”的不退转。较真于事是起，较真于理是承，较真于生死是转，较真于自在才是合。人生最宝贵的就是认真的活着，不用刻意却自然迤逦，不用有心而“山川自相映发，使人应接不暇”。
趁着光阴未老，物候刚好，我要回去看看。家之于我，父母亲人；家之于我，山水阴晴；家之于我，风骨文明。
(本章完)
下雨了，闲了一个月，终于上班了，虽然不是特别称心，好在有了一个平台，一个在异域点燃心火的机会；我也相信只要肯努力，只要踏实，自己终究会成为佼佼者。
离家三千里，自是宦游人。为了成全我那所谓的五年的爱情，别幽燕而返齐鲁，离昌潍而就广粤。之前怕爸妈担心，一直骗他们说在广州一家医疗集团暂时“歇脚”，一个月六千多。最后实在苦闷，就和爸妈说了实话，毕竟不擅长撒谎。爸妈又开始担心了。妈妈有冠心病，时不时打电话问工作怎么样了，又说最近做梦梦见我如何如何，有时烦了就嫌她老操心，虽然不希望她担忧我，但真心心疼妈妈。
我记事比较早，家乡有句老话“早翻身的孩子命苦，早记事的孩子心苦”，我是都占了的。三四岁发生的事，好多我到现在还记得。至于三年级那年，面对着被大雨侵塌的房子，我因为交不起学费不想上学，妈妈哭着教诲我的场景自是至死不忘的。刚刚打过电话去，妈妈说牙疼，声音哽咽，爸爸接过了电话，我知道妈妈想我想哭了。我也想家，也想姐姐c哥哥c姐夫，也想舅舅c三姨他们，也想90多岁的姥姥；想二十多年来的伙伴c同学c同事；想念自家的菜园，想念手植的杏树c梧桐，可是这边也有我的不舍。如果可以，谁愿颠沛流离；如果可以，谁愿背井离乡。那些房子c车子c票子，我从没认为自己需要去追求；那些成就c权位c名声，我从没认为可以证明自己存在的价值和意义；这些都是枝叶，树在那里，哪里就会长出这些。在这里面，我只是认真的活着。
我想家，七年前在定义“家”的概念时，我就写就“心之所适即为家”，可是心之不适，也得勉强为家。现代的社会，哪里有钱哪里就可以成家，整个社会的迁徙，造就了社会的繁荣，造就了都市的屹立，也泯灭了多少人和磨亮了几个人的乡愁。我放下所有，只为靠近“你”，只为了成全最终的“眷侣”啊，可是你却不念不值。
人生的乐趣有很多种，我们不必狭隘或者说冷冰冰的将至归结为“名”和“利”。奋斗拼搏c力争上游，是在体味生存的乐趣；声色犬马c吃喝玩乐，是在享受物质生活的乐趣；行居坐卧的初心自然，是在享受生命的乐趣。生存和生活基于生命，比之生命，往往又违于生命。我的乐趣，便在于苦中寻安吧？其实世界上本就没有苦，只是因为畏惧c陷局和不知足又无奈的经历多了，也就有了“苦”的真谛。那些以“人生而苦”作为信仰说教的，又是利用人们对“离喜得乐”的希冀在画着天国的美丽。其实人生没有苦，所谓的苦产生于我们脆弱之时，心灵不能圆转之刻，虎口吞天之妄作。不是我们经历的苦难不够多，所以不能让心境近乎总是保持愉悦状态，长久的快乐不是因为健忘而是因为善忘，长久的快乐源于既察即省即觉的自律，长久的快乐源自于以烦恼为菩提的较真和辩证。
世间事最怕较真，一较真才会有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”；一较真才会有从海上而来，带着满身风雨，却发下你也在这里的“别来沧海事，语罢暮天钟”的沧桑回醇；一较真才会有“启窗日日见青山，青山朝朝不改颜”的不退转。较真于事是起，较真于理是承，较真于生死是转，较真于自在才是合。人生最宝贵的就是认真的活着，不用刻意却自然迤逦，不用有心而“山川自相映发，使人应接不暇”。
趁着光阴未老，物候刚好，我要回去看看。家之于我，父母亲人；家之于我，山水阴晴；家之于我，风骨文明。
(本章完)