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    我被这一刹那的视觉冲击惊呆了,二叔怎么会在这里?在长沙收到二叔的信里他的确说在北京,稍后就回去,可这也太邪门儿了吧,先不论二叔身上这喇嘛袍的问题,即便是二叔突然带着这京城的几个老妖怪突然出现在这新月饭店,就已经够让人匪夷所思了。

    同时,这一身儿喇嘛袍?这二叔唱的是哪初戏啊?新月饭店可不是市面儿上谁都能进来的地方,光是有头有脸还不行,至少也得跟这一行有着那么一点千丝万缕的关系\同时还能震霸一方的家世才可以,二叔绝不会是以吴家的身份进来的,那么,二叔此行这是要干嘛?

    越想越不对,那不可能是二叔,活了这30多年,虽然并不生活在一起,但所见到的二叔可是每天不离酒的,虽然喝的不多,他自己说是舒筋活血,可以在练剑时聚气凝神,但我知道藏传喇嘛虽然吃肉,但绝对滴酒不沾,另外我家这位二爷虽然不像三叔那样逛遍苏杭“女性人文”场所,但也绝不是独善其身的主儿,即便他老人家现在还是个老光棍,一个既喝酒又吃肉还沾女人的老光棍儿,就这么去出家当喇嘛了?

    就算二叔真的戒了七大荤,断了六小欲出了家,这么大的决定就是这几天的事儿?怎么着我们家老爷子作为二叔的哥哥也会有音讯吧,这都是什么情况呀?

    一堆错综复杂的信息涌入脑中。

    听父亲说,爷爷最早因犯了天案逃亡,后来娶了奶奶入赘杭州,也是自那时起,我们吴家便有了本质的变化,爷爷是大字不识一个的白丁,虽然扫盲班里学了些汉字,但文化水平其实根本谈不上什么文化,我记着小时候天天跟爷爷屁股后面让他给我讲故事,有时候也问为什么给我爸c二叔和三叔起名叫“吴一清c吴二白c吴三省”?,爷爷总是说因为那时他没文化,就乱起的。

    可后来随着我慢慢长大,越来越觉得爷爷取的这三个名字,颇有些含义,所谓“一清二白,吾日三省吾身”,这可是论语里的段句,爷爷不可能用文化把自己武装到了这地步,那么很有可能是我奶奶她老人家的佳作。

    但回想起来,这名字取的。似乎在这哥仨出生的那一天便早已注定了我这三位长辈的一生命运。

    在某种意义上,我要佩服爷爷的眼光和谋略,当然,我还要佩服奶奶卓越的见识和文化,只是,他们对三叔的期望实在是过高了。

    不说父亲和二叔,就说三叔的名字。三省,记得论语里吾日三省吾身的意思是“每天一省反省自我的言行c二省自己对哥们儿朋友是否诚信c三省自己学到的东西是否复习?”,我敢打赌,这三件事我三叔没一样“省”的。

    所以三叔后来也成了家里的异类,也成为了这一行老九门在江浙首屈一指的人物,反倒是二叔,深入简出,很低调的做着家族的经营。

    自二叔起,吴家由原来传统的盗墓从业者转变成了家族式经营,二叔依靠着缜密的思维准备接管吴家的全盘生意,要不是三叔由于在这行里有过人的“天赋”,爷爷早就把全盘都交给了二叔。

    但二叔和三叔还有些不同,二叔更加着眼于全局,而三叔向来是单打独斗的顶尖强手,在这点,老九门他们那一代人中,可见一斑。

    那么,假如那个人就是二叔,他会为了生意乔装喇嘛?,以我对这位“吴二白”的了解,他绝对不会,能干出这样事儿的人只有我三叔,当然还有那个以前整天跟着三叔后面混的“我”。

    除非,有一个天大的c甚至涉及吴家命运的事情,二叔才会如此出手。

    那么,既然打扮成喇嘛前来,这次拍卖和藏教有关的很可能就是那个藏文古环。如此看来这古环的重要性犹在我的想象之上了,想要得到,难比登天,不过,假如是二叔最终得到这古环,也倒是好事,我就成天磨他,不行就再玩一次拿起菜刀切手指头的勾当,我就看看,就问问,他怎么也能告诉我一点吧。

    想到这里,心里坦然了许多,屁股下面的椅子也由刚才像长了刺儿一般变成了现在的舒坦,我决定不动声色,看发展呗,既然二叔能如此隆重,那这古环十有八九离不开我们吴家了。

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