盗墓笔记九回天追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
住院期间，父亲来过几个电话询问情况，我告诉他腿伤早就痊愈，现已不在杭州。
与我相熟的小护士里里外外的忙碌着，别看我来这里的时候屁都没有带进来，可这半年的光阴过去后，居然攒下来了一份小家当，小护士又是个及其细心的人，出院的这天，虽然我告诉她这些东西都不要了，她还是不厌其烦的一一捡到皮箱里。
无奈下，掏出我所画的那张草图，继续着我的发呆。
认的记忆是有限的，当你此时再去努力回忆时，就有可能超出这个限度，后果便是你再也分不清哪些是记忆，哪些是幻想。
点着颗烟，把草图放在一边，我最近在研究藏传文化和藏文，说心里话，错综复杂，忒难，我又是那种在文科方面意志力相对薄弱的那种，要不是当初上学时跟老痒一起追个姑娘，我可能连荷塘月色都背不下来。
“你这些天怎么了？每天对着俩蜡台发什么呆呀？”。背后传来小护士的声音。
“大姐，知道胸大无脑的后果是什么吗？无数卑鄙男人就是这么趁虚而入的，多学学知识吧再去感叹人生，这特么是华表，就是前立的那玩意”。我似笑非笑的拿这姑娘打趣着。
“屁，华表我还不认识，只能说你这小狗爪子不灵光，你瞅瞅你自己画的，还说我，咒你三天之内还得回到这里，继续接受在本姑娘的指挥下深造的命运”。小嘴一撅的她毫不示弱的顶了回来。
虽然知道是调侃，可我把她的话一字未落的全部收入了耳朵里，看了看她，又看了看草图，他娘的，华表加太阳，这的确是一个蜡台个蜡烛个火苗片光。
我慌忙再次打开电脑，搜索藏传文化里有关蜡台的图形象征，这一次还是花费了我一些时间的，藏传文化里，蜡台仅仅是一种工具，并没有太多说明，但一次偶然的搜索却深深的吸引了我。
在藏地高原，有一种古老的信仰，来自印度，藏民称之为ph一藏文，在这种信仰中，蜡台本身代表坚实的丰功伟业，蜡烛的光芒代表广阔的福音，而蜡烛本身，代表“重生”。
我立即拿出藏文辞典，并找到ph一的含义，上面写着“组成或结合心性与一时的业习之综合或蕴聚的”，我看完后，毫不犹豫的把辞典扔出了窗外，既然是辞典，你得翻译一点儿人类能看懂的内容呀。
我随后又在网上搜索藏文有关ph一的内容，汉字书写的内容不多，大体我能明白，那确实是一个古老的信仰，讲求“识神”和“蕴识”，在这个信仰中，ph一代表“生命之流”，信仰来源于古印度，与我们汉人所崇尚的佛教同宗，是印度佛教的一个分支，主要流传在西藏和尼泊尔。
我转头凝视着小护士，心在想，是不是普天之下所有的天才都是像她这般大智若愚的人演化的？
奶奶的，原来，我们这些专业“地下考古”的从业人员，总是把一些内容或者图形向着广义的方向思考，却恰恰忽略了这个图形最简单最朴实的象征，所以，我们成不了达芬奇，造就不了一个中国的梵高。
拿起重重的行囊，与医生和护士们一一道别，人是有感情的，我喜欢这里，虽然我多一天都不想再住下去，但我仍然喜欢，因为这里幽静，没有人心的险恶，这里对我来说，除了“红包”外，一切都是善良的。
走出医院的大门，却发现我除了铺子之外，居然根本再没有地方可去，曾经尝试着给二叔打电话，但二叔一听是我的声音，没等我说完就挂断了，期间只是淡淡的说了一句“好好活着”。像是要跟我割袍断义c断绝关系一般。
铺子的门上着门板落了锁，王盟不知去向，我半年前的那个背包仍然静静的放在里间屋，两部手机以及充电器被摆放在了桌上，充电器并不是我的，我先拿起在新月饭店捡到的那个手机，密码仍在，上面有条短信提示，但却由于密码，无法阅读，毫无意义。
再拿起我自己的那一部，通话记录里有几个熟悉的名字，二叔c齐老狐狸名列其中，看了看日期，都是我刚刚住院那一阵的。
还有十几个陌生的电话，有北京的，也有来自于其他城市的，但，通话记录里没有我所盼望的广西和东北c甚至朝鲜。
短信倒是收到了一堆，大部分都没什么正经事，我翻了好久，直到其中的一条被打开。
我看到这条短信，似乎被电了一下一样，立刻来了精神。
“星盘已有线索，速取我嘱托之物，至京城找我”。
住院期间，父亲来过几个电话询问情况，我告诉他腿伤早就痊愈，现已不在杭州。
与我相熟的小护士里里外外的忙碌着，别看我来这里的时候屁都没有带进来，可这半年的光阴过去后，居然攒下来了一份小家当，小护士又是个及其细心的人，出院的这天，虽然我告诉她这些东西都不要了，她还是不厌其烦的一一捡到皮箱里。
无奈下，掏出我所画的那张草图，继续着我的发呆。
认的记忆是有限的，当你此时再去努力回忆时，就有可能超出这个限度，后果便是你再也分不清哪些是记忆，哪些是幻想。
点着颗烟，把草图放在一边，我最近在研究藏传文化和藏文，说心里话，错综复杂，忒难，我又是那种在文科方面意志力相对薄弱的那种，要不是当初上学时跟老痒一起追个姑娘，我可能连荷塘月色都背不下来。
“你这些天怎么了？每天对着俩蜡台发什么呆呀？”。背后传来小护士的声音。
“大姐，知道胸大无脑的后果是什么吗？无数卑鄙男人就是这么趁虚而入的，多学学知识吧再去感叹人生，这特么是华表，就是前立的那玩意”。我似笑非笑的拿这姑娘打趣着。
“屁，华表我还不认识，只能说你这小狗爪子不灵光，你瞅瞅你自己画的，还说我，咒你三天之内还得回到这里，继续接受在本姑娘的指挥下深造的命运”。小嘴一撅的她毫不示弱的顶了回来。
虽然知道是调侃，可我把她的话一字未落的全部收入了耳朵里，看了看她，又看了看草图，他娘的，华表加太阳，这的确是一个蜡台个蜡烛个火苗片光。
我慌忙再次打开电脑，搜索藏传文化里有关蜡台的图形象征，这一次还是花费了我一些时间的，藏传文化里，蜡台仅仅是一种工具，并没有太多说明，但一次偶然的搜索却深深的吸引了我。
在藏地高原，有一种古老的信仰，来自印度，藏民称之为ph一藏文，在这种信仰中，蜡台本身代表坚实的丰功伟业，蜡烛的光芒代表广阔的福音，而蜡烛本身，代表“重生”。
我立即拿出藏文辞典，并找到ph一的含义，上面写着“组成或结合心性与一时的业习之综合或蕴聚的”，我看完后，毫不犹豫的把辞典扔出了窗外，既然是辞典，你得翻译一点儿人类能看懂的内容呀。
我随后又在网上搜索藏文有关ph一的内容，汉字书写的内容不多，大体我能明白，那确实是一个古老的信仰，讲求“识神”和“蕴识”，在这个信仰中，ph一代表“生命之流”，信仰来源于古印度，与我们汉人所崇尚的佛教同宗，是印度佛教的一个分支，主要流传在西藏和尼泊尔。
我转头凝视着小护士，心在想，是不是普天之下所有的天才都是像她这般大智若愚的人演化的？
奶奶的，原来，我们这些专业“地下考古”的从业人员，总是把一些内容或者图形向着广义的方向思考，却恰恰忽略了这个图形最简单最朴实的象征，所以，我们成不了达芬奇，造就不了一个中国的梵高。
拿起重重的行囊，与医生和护士们一一道别，人是有感情的，我喜欢这里，虽然我多一天都不想再住下去，但我仍然喜欢，因为这里幽静，没有人心的险恶，这里对我来说，除了“红包”外，一切都是善良的。
走出医院的大门，却发现我除了铺子之外，居然根本再没有地方可去，曾经尝试着给二叔打电话，但二叔一听是我的声音，没等我说完就挂断了，期间只是淡淡的说了一句“好好活着”。像是要跟我割袍断义c断绝关系一般。
铺子的门上着门板落了锁，王盟不知去向，我半年前的那个背包仍然静静的放在里间屋，两部手机以及充电器被摆放在了桌上，充电器并不是我的，我先拿起在新月饭店捡到的那个手机，密码仍在，上面有条短信提示，但却由于密码，无法阅读，毫无意义。
再拿起我自己的那一部，通话记录里有几个熟悉的名字，二叔c齐老狐狸名列其中，看了看日期，都是我刚刚住院那一阵的。
还有十几个陌生的电话，有北京的，也有来自于其他城市的，但，通话记录里没有我所盼望的广西和东北c甚至朝鲜。
短信倒是收到了一堆，大部分都没什么正经事，我翻了好久，直到其中的一条被打开。
我看到这条短信，似乎被电了一下一样，立刻来了精神。
“星盘已有线索，速取我嘱托之物，至京城找我”。