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四周的光线逐渐变得昏暗，在这个过程中，有那么一瞬间，那是在冷焰火的亮度达到某一个点的时候，墙上的图案似乎突然蒸腾起来。
我没有办法把握亮度的那个点，因为，一切都是一闪即失c无法捕捉的，甚至连我自己都认为那是个幻觉。
胖子不等眼盲，立刻便撅折第三只冷焰火，这次，焰火的投递位置更加靠右了一些。
令人失望的是，第五幅壁刻刻画的十分简单。
但仔细一看，却又不由得兴奋，因为这幅壁刻虽然简单，却又分为上下两幅。
只见上面刻画着刚才出现过的那俊朗男子，他头缠羽巾，身背包袱，伏地而跪，而那个大个子男人却已头戴冠冕，宽袍长袖予以搀扶，四周刻绘文武百官，一副宫廷模样。
而下面的一幅，略有些规模的厅堂中，那俊朗男子模样的人为首，手托一副布卷，席地而坐，周身散满蒸腾之气，就像成仙得道后讲经说法一般，此人眉宇间虽然仍然英姿挺拔，可由其面容和装束来看，却已步入老年，但即便如此，却更加的具有一种说不出来的仙家境界。
其对面跪拜三人，一个高大挺拔身铠甲，手持一物，看那纹理，颇像一张地图；另一个身着汉式官服c儒生之气，面前摆着一副像面板一样的东西，面板上星星点点刻绘着很多个节点和脉络，倒像是块星盘；而最右面一个却是身着道衣，背托八卦，一副道骨英风的模样。
地图和星盘的刻绘都是以意带面的感觉，纹路并不是很确凿，也很难看清，应该大体就是个意思。
而那穿着道袍的家伙却让我一怔，虽然这上面的人我一个都不认识，但道袍我认识，这毕竟是宗教的东西，千年传承，可这张家怎么还跟这些老杂毛扯上关系了？另外那两个人却又是谁呢？
再者，偷秦始皇手机那位当时就算二十多岁，那至少是公元前210年前的事情，而道教据我所知，那可是到了东汉才有的东西，大约公元130年左右，这可差了300多年呢，难道这位贼偷儿爷爷活了300岁？怪不得屁股冒烟儿，一副成仙得道的模样。
莫非他得了长生？或者天然长寿？对了，长寿，难不成他就是张家的老祖宗？
我站在原地心里暗自嘀咕着。
直至现在，这第五幅壁刻，的确是给我印象极深的一幅，我尽可能的在发挥我的想象力，我也的确像刚才一样，似乎在脑海里抓住了一点什么，但却又无法摸索到这幅壁刻具体的含义。
我转头望向胖子，却发现他正在聚精会神的看向第六幅壁刻，根本没有注意到我的举动，这是我第二次看到他如此认真的表情。
第一次，还是在几天前看到他在小溪边缝兔皮的时候。
不敢耽搁，目光也随着胖子走到了第六幅壁刻，这第六幅，便再次把我们拉回到了那磅礴c宏观的场面。
壁刻场面是一副十分混乱画面，致使我足足看了一分多钟都没看清楚这幅壁刻的重点到底在说些什么。
直至仔细观察，才发现壁刻右下方，一位头缠羽巾的年轻人站在悬崖处手拿图纸模样的物事，正在与其他几个人交谈。
这个年轻人，虽然与之前那位俊朗男人同样头缠羽巾，而且模样稍有相像，但很显然并非同一个人。
而其面前很远处的悬崖下方，成千上万的人力正在一座高山上兴建着暂不知名的土木工程，场面沸沸扬扬。
引人注意的是，壁刻的右侧上方赫然屹立着一座宝塔，塔身极高，巍峨挺立，众僧膜拜，塔基高耸，烁烁放光。
浩大工程的山门似乎已经建好，矗立在最靠近我们的一处地方，仔细一看，山门门梁处居然还有匾额，上面篆刻着几个很小的字，但却十分清晰一一一一一一“阿育王寺”。
而山门两侧墙体似乎还篆刻一些文字，但光线太弱，实在难以看清。
与此同时，不经意间，我在第六幅壁刻身上也停留了最长的时间，直到那第三根焰火逐渐熄灭，我才慢慢缓过神来。
四周的光线逐渐变得昏暗，在这个过程中，有那么一瞬间，那是在冷焰火的亮度达到某一个点的时候，墙上的图案似乎突然蒸腾起来。
我没有办法把握亮度的那个点，因为，一切都是一闪即失c无法捕捉的，甚至连我自己都认为那是个幻觉。
胖子不等眼盲，立刻便撅折第三只冷焰火，这次，焰火的投递位置更加靠右了一些。
令人失望的是，第五幅壁刻刻画的十分简单。
但仔细一看，却又不由得兴奋，因为这幅壁刻虽然简单，却又分为上下两幅。
只见上面刻画着刚才出现过的那俊朗男子，他头缠羽巾，身背包袱，伏地而跪，而那个大个子男人却已头戴冠冕，宽袍长袖予以搀扶，四周刻绘文武百官，一副宫廷模样。
而下面的一幅，略有些规模的厅堂中，那俊朗男子模样的人为首，手托一副布卷，席地而坐，周身散满蒸腾之气，就像成仙得道后讲经说法一般，此人眉宇间虽然仍然英姿挺拔，可由其面容和装束来看，却已步入老年，但即便如此，却更加的具有一种说不出来的仙家境界。
其对面跪拜三人，一个高大挺拔身铠甲，手持一物，看那纹理，颇像一张地图；另一个身着汉式官服c儒生之气，面前摆着一副像面板一样的东西，面板上星星点点刻绘着很多个节点和脉络，倒像是块星盘；而最右面一个却是身着道衣，背托八卦，一副道骨英风的模样。
地图和星盘的刻绘都是以意带面的感觉，纹路并不是很确凿，也很难看清，应该大体就是个意思。
而那穿着道袍的家伙却让我一怔，虽然这上面的人我一个都不认识，但道袍我认识，这毕竟是宗教的东西，千年传承，可这张家怎么还跟这些老杂毛扯上关系了？另外那两个人却又是谁呢？
再者，偷秦始皇手机那位当时就算二十多岁，那至少是公元前210年前的事情，而道教据我所知，那可是到了东汉才有的东西，大约公元130年左右，这可差了300多年呢，难道这位贼偷儿爷爷活了300岁？怪不得屁股冒烟儿，一副成仙得道的模样。
莫非他得了长生？或者天然长寿？对了，长寿，难不成他就是张家的老祖宗？
我站在原地心里暗自嘀咕着。
直至现在，这第五幅壁刻，的确是给我印象极深的一幅，我尽可能的在发挥我的想象力，我也的确像刚才一样，似乎在脑海里抓住了一点什么，但却又无法摸索到这幅壁刻具体的含义。
我转头望向胖子，却发现他正在聚精会神的看向第六幅壁刻，根本没有注意到我的举动，这是我第二次看到他如此认真的表情。
第一次，还是在几天前看到他在小溪边缝兔皮的时候。
不敢耽搁，目光也随着胖子走到了第六幅壁刻，这第六幅，便再次把我们拉回到了那磅礴c宏观的场面。
壁刻场面是一副十分混乱画面，致使我足足看了一分多钟都没看清楚这幅壁刻的重点到底在说些什么。
直至仔细观察，才发现壁刻右下方，一位头缠羽巾的年轻人站在悬崖处手拿图纸模样的物事，正在与其他几个人交谈。
这个年轻人，虽然与之前那位俊朗男人同样头缠羽巾，而且模样稍有相像，但很显然并非同一个人。
而其面前很远处的悬崖下方，成千上万的人力正在一座高山上兴建着暂不知名的土木工程，场面沸沸扬扬。
引人注意的是，壁刻的右侧上方赫然屹立着一座宝塔，塔身极高，巍峨挺立，众僧膜拜，塔基高耸，烁烁放光。
浩大工程的山门似乎已经建好，矗立在最靠近我们的一处地方，仔细一看，山门门梁处居然还有匾额，上面篆刻着几个很小的字，但却十分清晰一一一一一一“阿育王寺”。
而山门两侧墙体似乎还篆刻一些文字，但光线太弱，实在难以看清。
与此同时，不经意间，我在第六幅壁刻身上也停留了最长的时间，直到那第三根焰火逐渐熄灭，我才慢慢缓过神来。