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第三个诡异事件：“邪神降临未遂”。
“邪神降临未遂”事件，就是达娜做梦梦到全身僵硬，最后嘴角出现恶魔头像血迹的那一次。
当时颂还拍下了“恶魔头像血迹”的照片，感觉好像是为了给达娜看，实际上是想留给瓦莎看。
这次事件是帕荣、达娜、颂三人合作演的一场戏，目的就是为了让瓦莎相信确实有“邪神降临”这么一回事。
这一次故意未遂，但在瓦莎脑海里已经植入了“邪神降临”的概念，等到“邪神”真正降临到达娜身上的时候，瓦莎就会选择相信，不会有怀疑。
除此之外，还有一个目的。
瓦莎既然不愿意改信“神佛宫”，自然也就不会心甘情愿配合达娜等人实施“邪神降临”的计划。
这样恰恰有一个好处，无论玫瑰山庄发生什么诡异事件，她都会是本色演出，现身说法的话任何人都不会起疑。
所以肯警官和小卫前往玫瑰山庄的时候，主要是瓦莎在讲述这一切，帕荣只是在旁边作陪。
当时的瓦莎，无论是语言中的逻辑，还是语气、神色等，都是极为自然在讲述自己亲身经历的诡异事件，久经沙场的肯警官没有发现任何破绽。
不是肯警官观察力不够，而是当事人瓦莎以为这所有的一切都是真实发生的，肯警官当然找不到她任何的破绽。
如果换一个人，比如达娜或者帕荣的话，很容易就会被肯警官发现不对劲的地方。
玫瑰山庄发生的这些诡异事情避免不了会“走露风声”，引起民众的好，慢慢传扬出去之后，“邪神即将降临”的传言就会弥漫全城，再配合不久之后发生的“怪病事件”，就可以在造成全城大骚乱的同时，让假扮邪神的达娜出来收拾残局，重建信仰。
而亲身经历这一切的瓦莎，自然会选择相信。
尼坤大法师的目的也就达到了。
第四个诡异事件：玫瑰山庄众人所患怪病。
前面提到过，那三百余人所患的怪病全部都是伪装的，“病死”的小孩也是那些上了年纪的核心教众故意杀害的，目的有三：
其一，让民众以为这种怪病是尼坤大法师培育毒花种所致，颠覆他们心中对佛教的信仰。
其二，政府调派的专家不可能查到怪病的原因更不可能治好，这样就可以造成民众对政府的极度不信任，继而引发全城大骚乱。
其三，“邪神”达娜出现之后“怪病”迅速痊愈，让民众们以为这都是“邪神”的功劳，达到改变信仰的目的。
城里流行的怪病是伪装不假，但玫瑰山庄众人所患怪病，却是真实的！
这个怪病，其实就是重金属中毒！
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第三个诡异事件：“邪神降临未遂”。
“邪神降临未遂”事件，就是达娜做梦梦到全身僵硬，最后嘴角出现恶魔头像血迹的那一次。
当时颂还拍下了“恶魔头像血迹”的照片，感觉好像是为了给达娜看，实际上是想留给瓦莎看。
这次事件是帕荣、达娜、颂三人合作演的一场戏，目的就是为了让瓦莎相信确实有“邪神降临”这么一回事。
这一次故意未遂，但在瓦莎脑海里已经植入了“邪神降临”的概念，等到“邪神”真正降临到达娜身上的时候，瓦莎就会选择相信，不会有怀疑。
除此之外，还有一个目的。
瓦莎既然不愿意改信“神佛宫”，自然也就不会心甘情愿配合达娜等人实施“邪神降临”的计划。
这样恰恰有一个好处，无论玫瑰山庄发生什么诡异事件，她都会是本色演出，现身说法的话任何人都不会起疑。
所以肯警官和小卫前往玫瑰山庄的时候，主要是瓦莎在讲述这一切，帕荣只是在旁边作陪。
当时的瓦莎，无论是语言中的逻辑，还是语气、神色等，都是极为自然在讲述自己亲身经历的诡异事件，久经沙场的肯警官没有发现任何破绽。
不是肯警官观察力不够，而是当事人瓦莎以为这所有的一切都是真实发生的，肯警官当然找不到她任何的破绽。
如果换一个人，比如达娜或者帕荣的话，很容易就会被肯警官发现不对劲的地方。
玫瑰山庄发生的这些诡异事情避免不了会“走露风声”，引起民众的好，慢慢传扬出去之后，“邪神即将降临”的传言就会弥漫全城，再配合不久之后发生的“怪病事件”，就可以在造成全城大骚乱的同时，让假扮邪神的达娜出来收拾残局，重建信仰。
而亲身经历这一切的瓦莎，自然会选择相信。
尼坤大法师的目的也就达到了。
第四个诡异事件：玫瑰山庄众人所患怪病。
前面提到过，那三百余人所患的怪病全部都是伪装的，“病死”的小孩也是那些上了年纪的核心教众故意杀害的，目的有三：
其一，让民众以为这种怪病是尼坤大法师培育毒花种所致，颠覆他们心中对佛教的信仰。
其二，政府调派的专家不可能查到怪病的原因更不可能治好，这样就可以造成民众对政府的极度不信任，继而引发全城大骚乱。
其三，“邪神”达娜出现之后“怪病”迅速痊愈，让民众们以为这都是“邪神”的功劳，达到改变信仰的目的。
城里流行的怪病是伪装不假，但玫瑰山庄众人所患怪病，却是真实的！
这个怪病，其实就是重金属中毒！
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