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    “这些人应该是被杀不久,包括灌木丛里的那具尸体都很新鲜。

    我忽然发现了什么,这片树木整体的排列很奇怪,没有一点规律,但是却不杂乱无章。

    仔细观察会发现,这片树林稀松却排列的像个地图。不,应该说更像我所看到过的某种图……

    难道是图腾?难怪我这么眼熟。

    这时候悦芷云也发现了,对我诧异的开口,“明月,有没有发现这里的排列很像乌嘎哇嘎巫族使用的图腾?”

    我点点头,“是的。你的眼力很好。我也觉得很像。”

    为了确定这些树木的排列是不是图腾,我放大蓝刀坐在上面居高临下一瞅,果然是!

    这些树木组成的图腾和死去的两个男尸身上画的一样,包括在沙石洞中的那个不腐男尸。

    而且这些树不仅组成一只生动的图腾,还形成一个坐标。这明显是个长方形。

    我食指和拇指顺着坐标一比划:由南向北,直接指向南北方位,也就是远处千米之地。

    既然尸体是新鲜的,而这里又有一个图腾和坐标,这代表什么?

    难道是乌嘎哇嘎族人故意设计的?这个坐标若没经验的或者有点经验的都看不出。

    我因为之前看到过李山波留的坐标图,又成功找到与他聚集之地,所以有了不少经验。

    确定是南北方位后,把李山波拉上蓝刀,要求他一起看看。

    他直点头,“不错,是坐标,不仔细看真的看不出,会被图腾吸引。这里的巫人看来有猫腻。”

    下了蓝刀我看着他,“那我们就去坐标指向的地方。这里的树都藏着男尸的内脏和皮肉,肯定是做过法了,他们到底要干什么,也许只有这条坐标才是唯一的线索。”

    “他们留下这条坐标会不会是想通知他们内部跟踪我们的巫人赶去那里?”悦芷云看着大家分析。

    她这样一说,我才意识到从晚上开始,隐约觉得背后一直跟踪我们的一双犀利的凶眼不见了,这种感觉忽然就消失了。

    “很有可能。悦小姐分析的对。”我赞同的点了点头。

    悦芷云对我笑笑,我不自然的撇过头背起背包,“大家快走吧,我们不能再停留了。一来我们要赶紧赶到目的地,二来我们的干粮和淡水不多了。”

    说完这句我瞥了眼秦暮,他没说话,一副漫不经心的模样。

    我没再理会他,对悦芷云努了努嘴,示意他们要警惕这个家伙。

    一路上,悦芷云都和我变着法的交谈拉近距离,但我急于找到洛封为她洗刷清白,没有多理会她。

    她问的其中一个问题引起我的思考。

    乌嘎哇嘎人信奉童灵,所以我们见过的两具男尸都是用孩童形状的质料制作塞进去的。至于竹篓里装的蜡肉和糊米,这种习俗我这才想起来,叫米魂。

    米魂有两种形式:一种是经咒,经巫书人传授而作法使用。苗族巫人和少数民族的布摩使用居多。

    第二种是

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