这对蝶儿的身上其实并没有什么特殊的妙谛因为它们本身的存在已是至理。它们在花间翩翩起舞的样子正是最动人的一面只有大自然方可为之的妙手。

由于净念禅院的武学与禅宗一系颇有共通之处了空曾与道信大师多番交流习得了对方最拿手的绝艺“达摩手”此刻通过隔空虚抓的方式远程干扰尽可能杜绝方才赵青疑似借力打力的手段。

刹那间两股暗带回旋的强大劲道遥遥对准封锁了赵青所在的方位招式变化妙至毫巅似有迹可寻又似顺乎天然微妙处没法以任何笔墨去形容。

在了空辅助干扰的同时梵清惠的气势倏然跌落了一截却像是去除了杂质一般进入到晶莹剔透没半点瑕疵平静如清澈深潭的精神境界气场变得更加纯粹与集中起来。

她手中的古剑青芒乍现划出了一个完美无缺的小圆周随即直刺而出似如变仙法般吸引了所有人的目光人人生出异样的感觉偏又不明白有何异样之处。

看似简单的一剑实包含无比玄奥的心法和剑理。似缓似快既在速度上使人难以把握；而剑锋震颤像灵蛇的舌头般予人随时可改变攻击方向的感觉。挢</span>

出身于“武林圣地”慈航静斋梵清惠自幼便被长辈以剑典中的秘法易筋洗髓脱胎换骨初次习武便直入先天之境使得真气的容量以倍数增加并加快了气劲运行的速度。

靠着剑典带来的这些优势静斋精英弟子不仅在修行的进境上远超常人由于回气与功力上的差距在同层次的战力亦是非同寻常非是传承一般者可以匹敌。

昔年已臻大宗师层次的宁道奇拜访静斋想跟梵清惠谈佛论道较量武学最终在《慈航剑典》前知难而退。虽然没有真正比试但也可以看出他将梵清惠视为了同层次的对手。

实际上若是梵清惠真正使出压箱底的绝技强行催发人体深处的潜能短时间她的战力可以提升到超越常态不少的水平具备与大宗师级数一较高下的能力。

东汉明帝夜梦金人遂兴起遣人往西域求佛法之心至大月氏得遇天竺大德高僧竺法兰和摄摩腾以白马驮经返回洛阳建立白马寺宏扬佛法为中土第一座佛寺。

自此之后天竺高僧陆续到中土进行译经其中对中土武林最有影响力的则是《安般守意经》和《阴持入经》两经。

前者为习禅之法讲呼吸守意与道家吐纳炼丹之术吻合至天衣无缝；后者讲佛教名数涉及宇宙人生的关系以无上意识为本元令当时武林耳目一新胸怀扩展。白马寺亦成为佛门圣地。挢</span>

说到底无论是净念禅院的了空还是慈航静斋的梵清惠他们俩此刻所使出的秘法究其根本都是源于这两经的理念以意识开发潜能初步进窥天道的至境。

霎时间了空“万念归一念一念化无念”对人无念对己亦无念只有本源佛性；梵清惠“破而后立颓而后振”一月普现一切水一切水月一月摄仙胎大放光明。

在她全无花巧却是大巧若拙的剑式之下古剑尖端发出的剑光忽盛有如月映万川一般返照出了空内藏与外显的佛性相当于集两人精神力量于一剑之间封锁了赵青能够变幻的每一处方位；

剑招既出剑芒凝练如一唯有正面相接一条道路可走没有丝毫躲闪与借力卸劲的可能演绎出了彼岸剑诀的无穷玄奥、惊天威力。

即便是赵青在见到了这般完美无瑕的一剑后心中也生出了赞叹之意身形不退反进手上罡气长剑凝练化作一道贯穿长空的虹光朝着袭来的璀璨剑光迎去。

刹那之间便以灌注其中的凌厉剑意与磅礴力量轻而易举地撕裂了了空“达摩手”回旋劲道的干扰紧接着正面破开了梵清惠超越巅峰的绝世一剑粉碎了对方剑芒中附着的佛性。

在赵青刺出的这一剑威胁之下梵清惠不得不向后急退了十数丈距离手中古剑连环划圈防守方才挡下了余波的冲击若非“心有灵犀”激发到了极致险些就香消玉殒。挢</span>

梵清惠与了空联手使出的新一轮合击或许对付像毕玄、宁道奇这等大宗师颇有成效但他们相加的精神力量再强与赵青多次提升、千锤百炼的剑意相较仍是差了数筹完全是以短击长不堪一击。

而就在这时由于赵青出招收招间的身形变化不大外围武功较高的十数名僧人自觉可以命中敌人不会出现误伤同时吐气扬声脱手掷出了手中禅杖。

这些净念禅院的僧人的确是人人武功高明这十多枝禅杖掷得极有分寸并不只以赵青为目标而是笼罩了她所有可能避开的进退之路像一片无所不包的杖网般往她投去；

既是为了维持对赵青的封锁拦截亦是为了打断她的出手节奏使得她暂时无法对了空与梵清惠发动更进一步的攻击争取到关键的时间。

虽说众僧由于武学见识有限并不知晓赵青精通“斗转星移”之法完全在白费工夫正常情况下掷出的禅杖非但没半点作用反而可能成为她运劲出招时的助力；

但可以说歪打正着颇为巧合的是不光从头到尾一直被赵青给隐蔽在附近的玄奘处于其中两枝禅杖飞袭而来的路径上她右手抓着的和氏璧在这个时刻也突然出现了异常的变化。

在赵青与人动手行功运气了一段时间后和氏璧就像有所感应一般开始放射着无法形容的采芒释放出令人烦躁之极的特殊精神异力。挢</span>

那是一股莫可抗御、庞大无匹的奇异能量灼热至似能把接触者经脉烧融的狂流冲着她的手心狂暴地涌去破坏性奇大无比无法以任何常规的手段平息。

了空与梵清惠期盼之极的转机似乎终于开始出现。