在平康坊新修建的广场中心矗立着一台分为数层、样式奇特、两丈见方的巨型钢炉周边依次摆放着数十台辅助用的复杂机械然后在它们外面隔着十五丈围上了一圈栅栏禁止无关人士进入其中。

而在这圈专门有高手把守的围栏之外广场剩下的大半区域内则划出了十几个展览的分区布置了教育、工矿、农业、食品、工艺美术、园艺等各种展品相当于举办了一场盛大的博览会。

通过琳琅满目、数以万计的展品以及专门用改良版儒释道角度进行解说的宣传人员无论前来参观的人身份见识如何都能从中取得不少收获开阔眼界不再拘束于某种落后狭隘的思想。

至于这场博览会在仍属于隋朝控制区的大兴城召开是否会受到杨广阻拦的问题赵青在用“他心通”在大兴宫旁若无人地闲逛感应了一番后表示并不需要过多考虑。

原因很简单就算被一堆奸佞之臣欺上瞒下收买完了亲信左右但杨广本人毕竟才刚在雁门关吃了大败仗不久尚有不少智慧留存敏锐地意识到了隋朝即将灭亡、无可挽回的命运。

在这种情况下根本找不到可信可用之人的他早已对未来绝望只能放弃挣扎醉生梦死地麻痹自己在仍属于自己的这片小天地内幻想着当年的威震八方。

由于打算享受一天是一天杨广明明打听到赵青这个“贼首”就在城内也故意用严惩提及此事者的方式禁止手下去刺激她只想在最后的时光内安逸一些不愿提前惹事遇上意外。

不提幻想在新朝当上另一个陈后主的杨广把视角转回到博览会的场地只见广场外面停满了马和车人头攒动不已大量远道而来的游客本地的官员贵族、富商小贩数以百计在外面等待其主人的仆从车伕各自喧哗说话谈得兴致飞扬。

当负责维持秩序的雷九指宣布可以入内后人人神情兴奋各自成小群大群快速涌入其中一边谈笑一边对特别瞩目的东西指指点点驻足观看细作评估研究。

最引人注目的那片区域无疑是两张展开的巨大幕布以及其对面齿轮不断转动、传输胶片投映出黑白色影像的两台电影放映机虽然画质很是一般但仍然让初次见识此物者震撼之极怀疑这里面用上了仙法。

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东大寺位于大兴城正东、东市之南的位置规模宏大在整片关中之地均名声显赫本身与净念禅院关系很近且附近就是慈航静斋属下的玉鹤庵因此被选中作为了佛门此次比试中开坛讲法的场所。

沿着中轴线成外殿排列的配置自院门而内殿阁交错十多座殿堂高低有序、松紧闭合衬托出各殿的特色如若乐章酝酿出主殿摩尼的高潮。

摩尼殿构造奇巧为全木构建筑宽九间进深七间歇山重檐四面各出单檐歇山的抱厦尤有特色者是柱头上的斗栱出跳四层大梁以四跳的斗栱支撑构造简明有力；

殿顶组合丰富美观殿身有内外两周列柱高出群殿之上足有三十丈因此内部也有着全城最宏伟的巨型佛像还于佛座的底部雕满较小的佛像庄严肃穆精微处令人叹为观止为佛学和美学的完美结合。

清晨明媚的阳光斜照下佛堂的深处走出了一个优雅动人的倩影俯身在释迦摩尼佛龛前的大香炉燃起檀香香气袅袅腾起为有众多高僧名道参与、即将开始的重大法事倍添神秘和超尘绝俗的气氛。

此人正是慈航静斋当代传人已初窥“剑心通明”的师妃暄她一身青衣佩着色空剑俏脸侧面的轮廓如灵山秀川的起伏着秀眸熠熠生辉自然而然融入了东大寺的庄严神圣里去。

紧接着师妃暄从摩尼殿中走出的乃是东大寺的主持荒山大师和玉鹤庵的主持常善尼两人袍袖轻挥之间佛像前又有千百支香烛一齐燃点着香气盈溢烟雾腾起显露出他俩已初臻宗师级数的深厚功力。

虽然战胜对手的信心并不是很足但为了保住对于佛门有着重要意义的两大圣地此次开坛讲法将由四大圣僧亲自主持日夜不停、不眠不休的继续进行希望以无边的佛法拂照沉溺人世苦海的众生。

除了多达上百名的杰出高僧参与外整座东大寺、玉鹤庵以及周边的部分地区都将挂满宣传佛法的画布还会有大量的普通僧人免费供应礼佛的檀香随机分发小佛像和手抄经文以此来吸引更多的民众。

高僧法师讲法一段一段地读给小僧民众们听但听者识字率与理解力有限经常没法听懂大多数人实际上也就是凑个热闹但有了便于人理解的佛画再上香拜上几拜得到了有价值的“祝福”那就大不相同了。

为了在这一次的比试中占据上风光是用来燃烧的檀香佛门就凑足了整整三百车的数量将会烧足十天十夜如果风势对的话十数里外亦可以闻得到。

众所周知佛门外露大量财富很容易引起朝廷的不满如果应对的方式不妥或者有敌对势力作梗大概率会遭遇打压甚至出现灭佛的运动。

而在当前的形势下佛门诸位领头人均知就算勉强赢得了此次比试但肯定没办法阻拦赵青一统天下因此也尽可能布置好了他们的退路：

对内暗中严格清理那些藏污纳垢、敛财惑人的“假僧”“假寺”将这些非正当钱财分发给各地灾民以免留下未来可能遭到攻击的把柄；

对外则立即断绝与李阀等势力的政治联系广泛地跟南方安国友好交流同时派遣几批人马向西域拓展作为保存宗派传承的火种。

几经取舍最终仍选择召集大量高僧、凑足数百车檀香与赵青一方进行比试其实已让他们明显地生出了如履薄冰之感如果没有对佛门的虔诚信仰根本就不会作出这样的决定。

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