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    沐春临走时说两年就回, 两年之后又两年, 再两年,六年过去,到了洪武二十五年,百万移民才真正安顿完毕。

    并非沐春无能, 而是云南实际情况太复杂了。

    起初,沐春天真的以为移民就像栽树一样, 把树(人)过去, 刨个坑(建个房子),放进去(定居),浇点水(给口粮, 农具),这树就能活。

    但现实狠狠了他一巴掌, 没那么简单。

    首先是人, 中原百姓固有的乡土思想, 还有对云南是烟瘴之地,到处都是水桶粗的大蛇,吃人的大老虎等等地域偏见, 移民的皇榜一出,响应者了了无几,他们宁可当佃农,被地主剥削, 也不愿意

    去开辟一个新世界。

    沐春软硬兼施, 一方面拿出皇册和户籍簿, 所有在册的人无论贫富,都强制性移民,另一方便给了移民更多补贴,口粮,种子,土地三年免税等等。

    此外,他还收买了一批说先生、草台班子等编了新和新戏,上山下乡把云南宣传成了天国般的好地方,土地肥沃,有威武雄壮的套马汉子,也有如仙女般美丽的异族姑娘。

    总之,云南是个有土地,有钱,有男人,有女人的“四有”新家园。

    人的问题解决了,沐春又面临庞大的安居工程。云南土人对着外来移民也有偏见和敌视,骚扰,抢夺,甚至杀害移民,吓得新移民纷纷叛逃。

    首先要给移民带来安全感,否则移民会全部跑光的。

    沐春摒弃了中原百姓沿着田地散居的生活方式,修建了一座座坚固的石头堡垒,按照移民的籍贯集中居住。

    每一个居民区就像一个小城市,有水源,有下水系统,有岗哨,家家户户的围墙还有一个个方便射箭的洞口。

    建好了一座座石头城,移民终于能够安居,接下来要开垦田地,问题又来了:云南还停留最原始的看天吃饭农业阶段,没有水坝,没有水渠,对天灾没有任何应对措施,全靠老天爷赏饭吃。

    沐春紧急从工部要人,描绘各种水文地图,挑选地点拦坝铸堤,又移民过来一批工匠和矿工,开山挖矿,就地冶炼钢铁,制作农具和武器。

    刚开始当地土人经常滋扰堤坝,赶走移民,但是后来一场场天灾,暴雨干旱,堤坝发挥效用,保住了收成之后、当水磨、水车等农具推行开来、当铁锅、铜器、食盐的价格降到原来的十分之一、当棉花,桑麻等植物和纺织技术传到这里,人们不再衣不蔽体之后,土人开始对移民的态度有所转变。

    是共同的利益让人们选择放下武器,维护和平。

    四年之后,云南开始有了税收,反哺国库了,沐春自觉完成任务,上洪武帝,要回来述职(见善围姐姐)。

    洪武帝头一次见到回头钱,移民繁衍生息之处,叛乱战争也急剧减少,尝到了

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