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; “怎么回事，说吧。”
柳书竹自认为，慧凡罗汉虽亲手交给了他一颗念珠，但这也不一定就代表要让他做三大庙的传人。就算有这一层意思，也不至于让人要死要活的。再看那婴儿僧的态度，杀父夺妻之仇也不过如此。
小和尚沉默了半晌，才道：“知道俺为什么要跑吗？”
柳书竹皱眉：“因为天地大劫临近，你怕扛不起佛门重任！”
“也不全是。”小和尚眼神十分迷茫，“这只是其一。还有一个原因则是，菩提寺里的‘一尘’和尚。”
“一尘和尚？他就是婴儿僧的徒弟？”柳书竹不解道，“你争不过他，就不要跟他争嘛。至于佛门传人的位子，有什么好争的，再说你又不想当一辈子和尚！”
争不过，不争就是了，难道这样还不行？
小和尚语不惊人死不休：“你还是不明白，俺们两个……必须有一个要死！”看他神情哀苦，不禁令人心生恻隐，“俺打不过他，所以才逃！”
听了这话后，柳书竹只觉得五脏翻腾，怒火中烧，断喝道：“这是谁定下的狗屁规矩！”
俗话说，天无绝人之路，地有好生之德。
连天地尚且留有一线生机，佛门中的教义，怎么会断言两人命运，必死其一！？
“这是俺们的宿命。”
“去他娘的宿命！”柳书竹横眉瞪眼，对佛门可谓失望透顶。
“这种事情，难道佛门上上下下都没有人管吗？延德方丈不管？空藏俗僧也不管？连慧凡大和尚都不管？”
看到小和尚黯然的表情，便已知道答案，心中震惊之余，则只剩赤裸裸的蔑视。
“一帮鸟贼秃，虚情假意。”
柳书竹略一思忖，对小和尚道：“还是那句话，你们里边的烂事，小爷不想搀和，你如果不愿意当和尚，没人能逼你。咱们这就想办法离开此地，让佛门传人去死好了，你也别在这庙里呆了，趁早还俗，跟小爷走遍世间，落个逍遥自在。等时机一到，便跟我回东域……”
小和尚摇头：“想回东域，凭借你自己的力量，只怕几百年都不够。”
“那也总会想到别的办法！”
总之，柳书竹对佛教仅存的一丝好感也荡然无存。
如真小和尚看似已然心动，却又没头没尾的来了一句：“你知道什么是佛陀吗？”
佛陀，非我族类。
但若具体说来，连上古圣贤都不知‘佛’具体是什么存在。这个问题，在半路上早已与延济和尚讨论过，不知他为什么又提起。
“俺的意思是说，从某种意义上，佛陀是什么？”
柳书竹被他的死脑筋气得不轻，没好气的道：“不知道！”
“佛陀无上，无与伦比，超越一切圣贤。含断、证、四身、功德、五智，这五种真谛合在一起，便是佛陀。”
断、证、功德、四身、五智。
最早，慧凡罗汉曾亲口提及，到了后来，柳书竹也曾专门向延济和尚请教过。
断，指斩断一切烦恼障和所知障的涅境界。
证，则指彻悟。
功德，指断、证之后，所获得的不可思议的无量功德。
而四身，则指佛陀拥有的四种身相，佛陀常以这四种形象示人。
五智，是说佛陀具有五种无法比拟的大智慧。
简单来说，这五种真谛，是佛陀的五大成因！
若若往深了谈，除了那些深得佛法精髓的高僧外，世人很难理解。
佛家大法，博大无边，五真谛既非功法，也不是宝义，是一种‘只能意会、不可言传’的佛家理念，于繁杂的武道之路来说，也没有太大用处。
“管他‘断’还是‘不断’的，整个上古时代都无人知佛，谁能说的明白，你现在还扯这些做什么！”
世人若都懂了，岂不人人都能成佛作祖！
接下来，小和尚又说了一句话，让柳书竹当场石化。
他说：“俺就是断。”
此话一出，柳书竹霎时怔住，失神了片刻，才不敢置信道：“你说什么？”
“你忘了吗，俺一生下来，便是大力金刚相，自幼无忧无恼。所谓无忧无恼，便是贯通‘烦恼’与‘所知’两障，境界浑然天成，这种道理，无法从武道的角度来进行诠释。你不懂不要紧，但俺与佛门的缘分，却落在此处。”
小和尚唯有苦笑。
“换个说法你或许就会明白，从某种层面上来讲，俺……是佛陀的五分之一。”
佛陀的五分之一！！
; “怎么回事，说吧。”
柳书竹自认为，慧凡罗汉虽亲手交给了他一颗念珠，但这也不一定就代表要让他做三大庙的传人。就算有这一层意思，也不至于让人要死要活的。再看那婴儿僧的态度，杀父夺妻之仇也不过如此。
小和尚沉默了半晌，才道：“知道俺为什么要跑吗？”
柳书竹皱眉：“因为天地大劫临近，你怕扛不起佛门重任！”
“也不全是。”小和尚眼神十分迷茫，“这只是其一。还有一个原因则是，菩提寺里的‘一尘’和尚。”
“一尘和尚？他就是婴儿僧的徒弟？”柳书竹不解道，“你争不过他，就不要跟他争嘛。至于佛门传人的位子，有什么好争的，再说你又不想当一辈子和尚！”
争不过，不争就是了，难道这样还不行？
小和尚语不惊人死不休：“你还是不明白，俺们两个……必须有一个要死！”看他神情哀苦，不禁令人心生恻隐，“俺打不过他，所以才逃！”
听了这话后，柳书竹只觉得五脏翻腾，怒火中烧，断喝道：“这是谁定下的狗屁规矩！”
俗话说，天无绝人之路，地有好生之德。
连天地尚且留有一线生机，佛门中的教义，怎么会断言两人命运，必死其一！？
“这是俺们的宿命。”
“去他娘的宿命！”柳书竹横眉瞪眼，对佛门可谓失望透顶。
“这种事情，难道佛门上上下下都没有人管吗？延德方丈不管？空藏俗僧也不管？连慧凡大和尚都不管？”
看到小和尚黯然的表情，便已知道答案，心中震惊之余，则只剩赤裸裸的蔑视。
“一帮鸟贼秃，虚情假意。”
柳书竹略一思忖，对小和尚道：“还是那句话，你们里边的烂事，小爷不想搀和，你如果不愿意当和尚，没人能逼你。咱们这就想办法离开此地，让佛门传人去死好了，你也别在这庙里呆了，趁早还俗，跟小爷走遍世间，落个逍遥自在。等时机一到，便跟我回东域……”
小和尚摇头：“想回东域，凭借你自己的力量，只怕几百年都不够。”
“那也总会想到别的办法！”
总之，柳书竹对佛教仅存的一丝好感也荡然无存。
如真小和尚看似已然心动，却又没头没尾的来了一句：“你知道什么是佛陀吗？”
佛陀，非我族类。
但若具体说来，连上古圣贤都不知‘佛’具体是什么存在。这个问题，在半路上早已与延济和尚讨论过，不知他为什么又提起。
“俺的意思是说，从某种意义上，佛陀是什么？”
柳书竹被他的死脑筋气得不轻，没好气的道：“不知道！”
“佛陀无上，无与伦比，超越一切圣贤。含断、证、四身、功德、五智，这五种真谛合在一起，便是佛陀。”
断、证、功德、四身、五智。
最早，慧凡罗汉曾亲口提及，到了后来，柳书竹也曾专门向延济和尚请教过。
断，指斩断一切烦恼障和所知障的涅境界。
证，则指彻悟。
功德，指断、证之后，所获得的不可思议的无量功德。
而四身，则指佛陀拥有的四种身相，佛陀常以这四种形象示人。
五智，是说佛陀具有五种无法比拟的大智慧。
简单来说，这五种真谛，是佛陀的五大成因！
若若往深了谈，除了那些深得佛法精髓的高僧外，世人很难理解。
佛家大法，博大无边，五真谛既非功法，也不是宝义，是一种‘只能意会、不可言传’的佛家理念，于繁杂的武道之路来说，也没有太大用处。
“管他‘断’还是‘不断’的，整个上古时代都无人知佛，谁能说的明白，你现在还扯这些做什么！”
世人若都懂了，岂不人人都能成佛作祖！
接下来，小和尚又说了一句话，让柳书竹当场石化。
他说：“俺就是断。”
此话一出，柳书竹霎时怔住，失神了片刻，才不敢置信道：“你说什么？”
“你忘了吗，俺一生下来，便是大力金刚相，自幼无忧无恼。所谓无忧无恼，便是贯通‘烦恼’与‘所知’两障，境界浑然天成，这种道理，无法从武道的角度来进行诠释。你不懂不要紧，但俺与佛门的缘分，却落在此处。”
小和尚唯有苦笑。
“换个说法你或许就会明白，从某种层面上来讲，俺……是佛陀的五分之一。”
佛陀的五分之一！！