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凤凰,给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。
斜倚亭边美人靠小坐。天光云影水间,锦鲤遨游。荷莲轻荡。在兰雪堂东北面荷花池边,临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑即是芙蓉榭。榭,是苏州园林建筑中的一种类型,坐落在水边,三面临水,四面空敞的建筑。
芙蓉有木芙蓉和水芙蓉两种。木芙蓉是一种变色花,早晨朝霞初现时是淡红色,中午阳光直射时变成紫红色,傍晚夕阳西下时又变成粉红色,甚为珍贵。水芙蓉。是指荷花或莲花。芙蓉榭面对荷花池,背后是堵高墙,一边开阔,一边封闭,形成了强烈的对比。
刘天宇和周若兰走到芙蓉榭的门前向西面看,可以见到这个水榭进门的门框上装了一个雕花的圆光罩,透过这个圆光罩可以看到前面的小桥流水,犹如一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。
走过去再看看仔细,又可以发现这个水榭临水的门框上装了一个雕花的长方形落地罩,前面的河水曲折婉蜒,两岸桃红柳绿,把人引入了一种宁静安谧、淳朴自然的境界中去。这是苏州园林中一种比较常见的造景手法,叫做框景。
园主估计是想通过这种手法,把来宾们的视线集中到最佳角度,以达到令人满意的效果。
天泉阁,矗立在芙蓉榭以北一片翠绿的草坪上,攒尖戗角,重檐八面,在蓝天白云下显得格外醒目。阁中有一口井,相传是元代大弘寺的遗物。筑园时,在寺井上造了天泉阁。
这座建筑物,从外面看似乎是两层,在里边看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物,高的楼阁要仰视。如果站在天泉阁的戗角下,凝视飘动的浮云,似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔,这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。
这些戗角,除了有利于采光和通风外,主要是增加了动感和美感,成了苏州建筑的地方特色之一。前面那座外观轻快明朗,体积较大的四面厅就是秫香馆。秫香馆顾名思义,就是观赏稻麦飘香的地方。
明代归田园居的主人,曾在园林内造有秫香楼,想效仿陶渊明辞官归田园居的乐趣。楼可四望,每当夏秋之交,家田种秫,皆在望中。现在见到的秫香馆,其主体建筑是重修拙政园时从东山搬迁而来,体型偏大,与原景略有不同。
放眼亭取自白居易的放眼望青山,是拙政园东园最高点,北与芙蓉榭、天泉亭成为对景。在西南角樟树旁,有一处池岛假山小品。这座湖石假山上顶着一块大石头,外形很像一只翻底待修的小木船。
前面湖面开阔,四周灌木丛生,不远处有几株芦苇,正像太湖边上一个小小的港湾。古代苏州园林的园主,有的是朝廷大臣,有的是封疆大吏,有的是外放州县,也曾经安邦济世,劳碌了一阵子,因为种种原因卸任还乡,在远离京都的苏州,他们找到了安静的港湾。
这里风俗清雅,物产丰富,既可以享尽清福,又可以避开政敌,成了达官贵人隐退后选择的最佳地点。
正是由于这个原因,他们对佛教的空无学说、
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凤凰,给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。
斜倚亭边美人靠小坐。天光云影水间,锦鲤遨游。荷莲轻荡。在兰雪堂东北面荷花池边,临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑即是芙蓉榭。榭,是苏州园林建筑中的一种类型,坐落在水边,三面临水,四面空敞的建筑。
芙蓉有木芙蓉和水芙蓉两种。木芙蓉是一种变色花,早晨朝霞初现时是淡红色,中午阳光直射时变成紫红色,傍晚夕阳西下时又变成粉红色,甚为珍贵。水芙蓉。是指荷花或莲花。芙蓉榭面对荷花池,背后是堵高墙,一边开阔,一边封闭,形成了强烈的对比。
刘天宇和周若兰走到芙蓉榭的门前向西面看,可以见到这个水榭进门的门框上装了一个雕花的圆光罩,透过这个圆光罩可以看到前面的小桥流水,犹如一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。
走过去再看看仔细,又可以发现这个水榭临水的门框上装了一个雕花的长方形落地罩,前面的河水曲折婉蜒,两岸桃红柳绿,把人引入了一种宁静安谧、淳朴自然的境界中去。这是苏州园林中一种比较常见的造景手法,叫做框景。
园主估计是想通过这种手法,把来宾们的视线集中到最佳角度,以达到令人满意的效果。
天泉阁,矗立在芙蓉榭以北一片翠绿的草坪上,攒尖戗角,重檐八面,在蓝天白云下显得格外醒目。阁中有一口井,相传是元代大弘寺的遗物。筑园时,在寺井上造了天泉阁。
这座建筑物,从外面看似乎是两层,在里边看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物,高的楼阁要仰视。如果站在天泉阁的戗角下,凝视飘动的浮云,似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔,这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。
这些戗角,除了有利于采光和通风外,主要是增加了动感和美感,成了苏州建筑的地方特色之一。前面那座外观轻快明朗,体积较大的四面厅就是秫香馆。秫香馆顾名思义,就是观赏稻麦飘香的地方。
明代归田园居的主人,曾在园林内造有秫香楼,想效仿陶渊明辞官归田园居的乐趣。楼可四望,每当夏秋之交,家田种秫,皆在望中。现在见到的秫香馆,其主体建筑是重修拙政园时从东山搬迁而来,体型偏大,与原景略有不同。
放眼亭取自白居易的放眼望青山,是拙政园东园最高点,北与芙蓉榭、天泉亭成为对景。在西南角樟树旁,有一处池岛假山小品。这座湖石假山上顶着一块大石头,外形很像一只翻底待修的小木船。
前面湖面开阔,四周灌木丛生,不远处有几株芦苇,正像太湖边上一个小小的港湾。古代苏州园林的园主,有的是朝廷大臣,有的是封疆大吏,有的是外放州县,也曾经安邦济世,劳碌了一阵子,因为种种原因卸任还乡,在远离京都的苏州,他们找到了安静的港湾。
这里风俗清雅,物产丰富,既可以享尽清福,又可以避开政敌,成了达官贵人隐退后选择的最佳地点。
正是由于这个原因,他们对佛教的空无学说、
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