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043 雏鸟试飞
在众多乡邻眼里, 阿苏家今年特别得神看顾——长子阿苏措巫力觉醒，成了了不得的巫士；幼子弄出笔墨在先兔丁在后, 又得到那些个巫士大人的喜爱，帮家里挣下大钱；因了这一双出众的儿子, 一家人都要迁往人人向往的乌衣寨去讨生活；最最不可思议的是，明明一样都是天干，偏他家的收成看起来都比别个家要好很多桩桩件件列下来，寨子里的邻居们连忌妒之心都生不出来了。
不过大家最最关注的，还是最后这一条，毕竟跟自家也是息息相关不是。而这, 正是小小阿苏南送给乡亲们的最后一个礼物。
阿苏家有农田十六亩，听上去不少，且不用交租不用交税，按理说足够一家子衣食无忧了, 但现实却是, 每一年的收成都不够吃，必须要靠打猎填补。原因嘛, 地力薄是一方面，耕种方式又是一方面——春天粗粗翻过地撒下种子，偶尔上点肥浇点水除除草, 只等着秋天收割，如此这般能够种出多少粮食？倒不说朗阿人懒惰, 而是地太多, 农家肥又不够, 种不过来。
按照阿苏南的想法，既然种不过来那就少种几亩不行吗？认真种，精细种，不是更好？
可是山里人不会这样想，他们觉着收成已经这样少，再少种几亩岂不是更加不够？
为这事阿苏南没少跟阿爸理论，一直讲不通，不成想最后还是老天帮了忙——朗阿寨现在有一台巫力水车并两架人力水车，巫力水车跟前世的抽水机差不多，非常给力，三台水车加一块儿，引入的水量到了正常年份应该是缺口不大，只今年天干，用水量大增，家家户户仍然要背水浇地。换以前，阿苏家肯定是十六亩地一亩都不能放弃，但现今毕竟不同于往日，家里日子好过了很多，阿爸阿妈终于点头，决心试一试幼子的提议。
于是，阿苏家根据田地的肥力和距离水源的远近，把家里的十六亩地划分成了四亩上田、五亩中田、以及七亩下田，一家子集中精力打理上田，尽力兼顾中田，下田则完全扔给朗玛神，天生天养去了。
阿苏家之所以敢做这种所有乡人都不敢做的事情，说到底还是舍不得让年幼孩子跟着自己一起吃苦，最重要的是，家里如今的底子也让他们有胆子放手一试，想着就算是少收五六百斤粮食也是不碍事。结果却是让所有人都惊喜不已，看田里庄稼的那个长势，九亩地的产出弄不好比以往十六亩都要多闹的阿爸走路都在笑，阿妈更是一连做了好几个晚上的美梦，悄悄跟孩子阿爸说弄不好自家南仔当真是贵人转世！
许多人家都把阿苏家的做法看在眼里，其实阿苏南讲的话很多人都觉着在理，但赌注太大谁家都不敢赌，因为输不起。如今有了现成的例子，好些个人家都动了心思，尤其是出了巫士的那几家，更是暗戳戳地决定明年也要试上一试
就在这一派忙忙碌碌当中，回安庆典终于到了。
*—*—*
回安庆典，是巫夷最神圣最隆重的一个节日，也是一个宗教意味颇为浓厚的节日。
整个回安庆典历时不是一两天，也不是三天五天，而是整整一个月，跨越整个收获季，要到回安日之后才会结束。
不同的地区，收获的时节会有所不同，所以回安庆典的开始之日也是各不相同。在朗阿刀莱这一带，每年的九月中旬，总会有几个月色清朗的明月夜，是以每年年初的时候，神庙即会用占卜的方式挑出九月中的某个日子作为本年度回安庆典的开始之日。
回安庆典起始的第一个清晨，寨子里无论男女老少都要聚到祖屋对神祭拜，感谢朗玛神在过去的一年当中保佑夷家人，并且邀请朗玛神到夷家的山寨来做客。接下去的十几二十天，是秋收的大日子，乡民们白天忙着收获一年的辛苦劳作，夜里则要举行简短的祭拜仪式，祈求整个秋收时节无风无雨、无病无灾。
待到收割完毕，夷家人即会开启祭坛正式迎接朗玛神，这一天，就是著名的“秋祭天”。
秋祭天可说是整个回安庆典的“转折点”。秋祭天之前，人人都忙到两脚朝天；秋祭天过后，新粮入仓，该是欢笑庆丰收了。
所以，秋祭天之后紧接着就是一连数日的欢宴，感谢朗玛神赐予夷家人好收成，这期间年轻人会成群结队地进山，阿哥围猎，阿朵拣秋，天天都有收获，是一年当中最为欢喜的日子。
待到下一个明月夜，夷家人又会隆重无比地送走他们的至尊神，不过这一天不叫送神日，因为这里的人们相信朗玛神只是身体回到他在天上的宫殿，而他的灵魂还有他的巫力都会一直留连于巫夷的山山水水，他会一直关注一直守护他的子
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043 雏鸟试飞
在众多乡邻眼里, 阿苏家今年特别得神看顾——长子阿苏措巫力觉醒，成了了不得的巫士；幼子弄出笔墨在先兔丁在后, 又得到那些个巫士大人的喜爱，帮家里挣下大钱；因了这一双出众的儿子, 一家人都要迁往人人向往的乌衣寨去讨生活；最最不可思议的是，明明一样都是天干，偏他家的收成看起来都比别个家要好很多桩桩件件列下来，寨子里的邻居们连忌妒之心都生不出来了。
不过大家最最关注的，还是最后这一条，毕竟跟自家也是息息相关不是。而这, 正是小小阿苏南送给乡亲们的最后一个礼物。
阿苏家有农田十六亩，听上去不少，且不用交租不用交税，按理说足够一家子衣食无忧了, 但现实却是, 每一年的收成都不够吃，必须要靠打猎填补。原因嘛, 地力薄是一方面，耕种方式又是一方面——春天粗粗翻过地撒下种子，偶尔上点肥浇点水除除草, 只等着秋天收割，如此这般能够种出多少粮食？倒不说朗阿人懒惰, 而是地太多, 农家肥又不够, 种不过来。
按照阿苏南的想法，既然种不过来那就少种几亩不行吗？认真种，精细种，不是更好？
可是山里人不会这样想，他们觉着收成已经这样少，再少种几亩岂不是更加不够？
为这事阿苏南没少跟阿爸理论，一直讲不通，不成想最后还是老天帮了忙——朗阿寨现在有一台巫力水车并两架人力水车，巫力水车跟前世的抽水机差不多，非常给力，三台水车加一块儿，引入的水量到了正常年份应该是缺口不大，只今年天干，用水量大增，家家户户仍然要背水浇地。换以前，阿苏家肯定是十六亩地一亩都不能放弃，但现今毕竟不同于往日，家里日子好过了很多，阿爸阿妈终于点头，决心试一试幼子的提议。
于是，阿苏家根据田地的肥力和距离水源的远近，把家里的十六亩地划分成了四亩上田、五亩中田、以及七亩下田，一家子集中精力打理上田，尽力兼顾中田，下田则完全扔给朗玛神，天生天养去了。
阿苏家之所以敢做这种所有乡人都不敢做的事情，说到底还是舍不得让年幼孩子跟着自己一起吃苦，最重要的是，家里如今的底子也让他们有胆子放手一试，想着就算是少收五六百斤粮食也是不碍事。结果却是让所有人都惊喜不已，看田里庄稼的那个长势，九亩地的产出弄不好比以往十六亩都要多闹的阿爸走路都在笑，阿妈更是一连做了好几个晚上的美梦，悄悄跟孩子阿爸说弄不好自家南仔当真是贵人转世！
许多人家都把阿苏家的做法看在眼里，其实阿苏南讲的话很多人都觉着在理，但赌注太大谁家都不敢赌，因为输不起。如今有了现成的例子，好些个人家都动了心思，尤其是出了巫士的那几家，更是暗戳戳地决定明年也要试上一试
就在这一派忙忙碌碌当中，回安庆典终于到了。
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回安庆典，是巫夷最神圣最隆重的一个节日，也是一个宗教意味颇为浓厚的节日。
整个回安庆典历时不是一两天，也不是三天五天，而是整整一个月，跨越整个收获季，要到回安日之后才会结束。
不同的地区，收获的时节会有所不同，所以回安庆典的开始之日也是各不相同。在朗阿刀莱这一带，每年的九月中旬，总会有几个月色清朗的明月夜，是以每年年初的时候，神庙即会用占卜的方式挑出九月中的某个日子作为本年度回安庆典的开始之日。
回安庆典起始的第一个清晨，寨子里无论男女老少都要聚到祖屋对神祭拜，感谢朗玛神在过去的一年当中保佑夷家人，并且邀请朗玛神到夷家的山寨来做客。接下去的十几二十天，是秋收的大日子，乡民们白天忙着收获一年的辛苦劳作，夜里则要举行简短的祭拜仪式，祈求整个秋收时节无风无雨、无病无灾。
待到收割完毕，夷家人即会开启祭坛正式迎接朗玛神，这一天，就是著名的“秋祭天”。
秋祭天可说是整个回安庆典的“转折点”。秋祭天之前，人人都忙到两脚朝天；秋祭天过后，新粮入仓，该是欢笑庆丰收了。
所以，秋祭天之后紧接着就是一连数日的欢宴，感谢朗玛神赐予夷家人好收成，这期间年轻人会成群结队地进山，阿哥围猎，阿朵拣秋，天天都有收获，是一年当中最为欢喜的日子。
待到下一个明月夜，夷家人又会隆重无比地送走他们的至尊神，不过这一天不叫送神日，因为这里的人们相信朗玛神只是身体回到他在天上的宫殿，而他的灵魂还有他的巫力都会一直留连于巫夷的山山水水，他会一直关注一直守护他的子
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