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    任何改革, 有得利者, 自然就有失意者。

    杨氏旧臣也就罢了,也有一些没能赶上的贵族,手底下奴婢被解放了,偏偏又没跟上形势, 没等他们反应过来, 赚钱的买卖都叫一帮新兴的贵族给占了, 甚至好多事情,大理朝廷宁可引入外来的资本, 都不肯交给他们,如今只能吃老本, 难免心中不爽。

    段思良就在串联这些人,想要借助这些人的力量, 增强自个的实力。他为此做出了许多许诺,这些旧贵族也不能容忍自个回到从前那样的生活中去了, 那等三瓜俩枣的, 有什么好稀罕的,还是那些作坊什么的比较赚他们还希望将底层作为奴隶,专门给他们工作段思良居然还答应了下来。

    段思良不知道的是, 他私底下这些举动都被段思平看在眼里。

    段思平对这个弟弟很失望, 有野心是一回事, 但是光有野心有什么用, 你看不清楚形势吗当初咱们起兵就是要将这些旧贵族扫进垃圾桶, 让咱们的人占上位置啊, 现在你这般折腾,这根本就是倒行逆施,谁会跟着你啊

    段思良本来还指望董伽罗继续站在自己这一边的,可惜的是董伽罗如今家大业大,还真是没那个勇气。

    段思平对段思良这些作死的举动只是冷眼旁观,正好趁着这个机会,将一帮顽固派给清除掉,也省得日后碍手碍脚。在大家都在忙着解放生产力的时候,你们这帮人却在那里想要开历史的倒车,这不是跟我段思平对着干吗这还有什么好容忍的

    叫段思平气恼的是,居然还有一些僧人乃至是寺庙也加入其中。段思平觉得,自个已经给了这些僧人不少优待了,要是按照段思瑾的说法,就算是出家人,也得交税,教义什么的,最好也得根据大理的需求来改写,向中土佛教看齐。

    段思平终究算起来还是佛教徒,算是在家的居士,因此,对于段思瑾这么没节操的提议还是觉得不妥的,最终放弃了这条建议。如今看起来,这帮和尚压根不知足,还做着想要将大理变成地上佛国的美梦呢

    这不是开玩笑嘛,现在形势一片大好,没事叫人吃斋念佛做什么,干事的人还不够用呢没有足够的人手,谁来耕种谁来生产谁来保家卫国靠和尚吗简直是做梦你们这些和尚,老老实实敲敲木鱼,参禅讲法不行吗干什么这么耐不住性子呢大理好了,难道对你们没好处,说不定,日后你们的教义还能够取代你们中原的同行呢现在呢,这种好事没啦

    对于宗教这玩意,段思瑾其实要比段思平想得明白,这玩意就算是放到那种科技非常先进的时空,也是不可能消失的。人们需要宗教,不管是真信,假信,这都是心灵上的某种慰藉。

    这个世界还算是好的,宗教就是宗教而已,并没有附带的超凡力量,当然,也是有所谓的护法力量的。

    按照段思平的说法,就算是那等只有两三个和尚的小庙,里头的和尚多半也是会几手庄稼把式的大理这边的佛教的武功结合了藏边密宗,还有天南这边从中原传来的武功,又结合了天南这边各族不知道从什么时候传承下来的,冠以什么巫术蛊术之类名头的武功,路数上头跟中原的武功有很大的区别,不过,相应的也很难修炼,高手很少。但是却有一种秘法,训练出所谓的护法罗汉,以透支他们的潜力和生命力为代价,能够批量速成那等二流的高手,这也是天南佛门的底气所在。

    段思良之所以有足够的底气,也是因为这些护法的存在,他向

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