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些问题会如何进一步干扰人类自身的进化?

    从以往的人类历史来看,人类文明进程中始终会有精英层和普通大众的两极分化,两极分化是一种客观的人类社会常态。在这样的社会常态下,持续产生更大作用的是赵缺日原来定义过的弱人择原理。

    当弱人择原理遭遇人工智能之后,大量的普通人类是身处于被淘汰的边缘的,为什么这么认定,原因在于人类自身的劣根性。

    构成人类劣根性的有很多,无需完全的罗列出来,当就从人类自身的惰性展开探讨,就能得知为什么在人工智能时代,普通人类会身处于被文明所淘汰的境地。

    人的惰性,与生俱来。人在人生追求中,减少劳作和增加享乐在很长时期内,是人的人生常态。这种常态还将伴随着时间,长久地持续下去。克服人的惰性,以往的方法是用家庭教养和性格教育来承担的,不能说没有效果,但是结果显而易见,人类并没有因此完全的消灭人的惰性。

    既然人的惰性也需要人工智能,科技技术也能实现人工智能化,那人工智能的发展和研究就是人类的必然性选择。

    让我们来做一个假设,这个假设就是在人类获取人工智能的同时,能忽略成本的前提下,一个懒惰的人类拥有了大量的c各种功能的人工智能之后,他的人生状态会是怎样的?

    无需这里给出明确的推论性答案,推论的结果是不是很令人沮丧?

    就目前当下,人工智能伴随的两大难题,如果人类本身没法很好的解决之前,人工智能的进程不如适当的降降温更为妥当。一个难题就是人工智能的安全性,第二个难题就是随着人工智能的诞生,进一步加剧人类自身的惰性,进而让大量的非精英人类处于被文明淘汰的边缘。如若这两大难题都能良好的化解,那人类拥抱人工智能时代,将是人类文明发展中的一件幸事,亦是一件足可以载入史册的里程碑事件。

    生命科学和人工智能,虽然不能直接让人类自身获得更多的预言能力,但是一个能延长人类自身的生命长度,一个会承担人类本身基础劳作和协助尖端科研。

    生命长度之内,一切皆有可能。至于承当了人类本身的基础劳作的人工智能,伴随着大量的被使用,人类社会形态将会迎来重大的c全方位的变革契机,这个契机亦如人类上一次的集体觉醒。集体觉醒的根由是个体觉醒之后,从个人的人生权利延展到社会群体化觉醒的,这个觉醒造就了人类近现代社会之中的种种成就。

    科技的高速发展,人类政治体制的大量变革,凡此种种,都是上一次人类集体觉醒之后的成果。成果固然可喜,可是人类在获取这个成果的过程是相当残酷的,这是用无数生命的代价换取的,这个成果布满了前人的鲜血。由此可以预见得到,大约下一个人类重大的成果,亦会是如此这般,不经鲜血的浸透,恐难以成熟。

    从这个角度再来看,正向的争取或以拥抱的心态来迎接科技变革带来的人类变革,虽然很沉重,但应该是当前时下的一种最优化选择。因为所有政权的逆觉醒化行为,既是一种人类文明的开倒车行为,也是一个更加危险的游戏。

    但愿现在的所有正在开倒车的人类政权,都能玩得起这样的危险性游戏。

    当生命科学革命和人工智能革命逐渐逼近的时候,有多少政权准备好了?无论怎样的精密方案,事先的所有准备,恐怕都不能保证能良好应对伴随着这两大革命到来之后的种种凶险。

    谁将会成为下一个人类社会形态的祭祀品?依旧是人类之中的众多的小人物们吗?

    赵缺日的大预言,如往常一样,充满了神棍的气质。

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