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在经济为中心的社会里面，经济价值成为度量价值的核心指标。那么经济价值是如何计算的呢？又如何证明其计算的正确性。
要说到经济价值的度量我们必然看马克思的《资本论》这是一本最为经典的经济学著作之一。里面有几个核心的观点。其中最核心的一点就是劳动创造价值，这个定义可以说完美了定义了资本萌芽到社会主义初期阶段经济价值的基础。
劳动产生价值—固化的劳动结晶成为产品—交易—消费者消费实现价值。
这是一个完整的价值递延的链条，形成了一个完美的圆。那么这个完美的圆适合所有的时代吗？《资本论》的民字告诉我们，只有当资本是最关键的年代这才是完美的。
今天科技发达到令人发指的地步，如果用人类为单位，人类生活的物资很快就会比人类需要的物资多而且多很多，今天的中国已经初步大道供过于需。这个时候从人类科技角度看我们其实已经可以进入共产主义社会，因为我们的生产能力已经达到共产主义的物资供应要求。问题的关键是我们自己还没有跟上，而且在很长一段时间我们都不会跟上。
今天我们和其他国家仍然是以经济发展为中心，问题来了。谁来消费我们经济产品呢？这里有一个驳论
第一：劳动创造价值。
第二：科技进步提升效率。
第三：科技进步导致劳动强度下降和人类健康水平的上升。
第四：社会上的人都是经济人。
那么随着时间的发展我们将会出现无法控制的失业率或者令人发指的浪费。当然如果是一个小国这个可以向外输出我们完全不必要经济劳动，这样就会导致非常大两级分化。如果是一个超级大国比如中国内？答案就是不可能，原因在于三，
第一：时间的推移正常的被倾销国科技必然上升。
第二：科技的发展必然导致需要更大市场。
第三：随着发展占据有利位置的人必然更大收益，反之也然。
基于以上三点，一个超级大国的起步可以靠外向的经济，而崛起肯定不在于其外向型的经济，而在于内部。因为基于劳动价值的经济体系必然不适应飞速发展的科技。那么这个看上去非常合理的模型出了什么问题呢？
答案就在于这个模型的设定有问题，他没有考虑经济的体量问题。我们的生产可以无限扩展，但是我们经济需求是有限，任何人的经济需求都有极限。以无限对有限，这个基于拉动的价值体系必然崩溃。
在经济为中心的社会里面，经济价值成为度量价值的核心指标。那么经济价值是如何计算的呢？又如何证明其计算的正确性。
要说到经济价值的度量我们必然看马克思的《资本论》这是一本最为经典的经济学著作之一。里面有几个核心的观点。其中最核心的一点就是劳动创造价值，这个定义可以说完美了定义了资本萌芽到社会主义初期阶段经济价值的基础。
劳动产生价值—固化的劳动结晶成为产品—交易—消费者消费实现价值。
这是一个完整的价值递延的链条，形成了一个完美的圆。那么这个完美的圆适合所有的时代吗？《资本论》的民字告诉我们，只有当资本是最关键的年代这才是完美的。
今天科技发达到令人发指的地步，如果用人类为单位，人类生活的物资很快就会比人类需要的物资多而且多很多，今天的中国已经初步大道供过于需。这个时候从人类科技角度看我们其实已经可以进入共产主义社会，因为我们的生产能力已经达到共产主义的物资供应要求。问题的关键是我们自己还没有跟上，而且在很长一段时间我们都不会跟上。
今天我们和其他国家仍然是以经济发展为中心，问题来了。谁来消费我们经济产品呢？这里有一个驳论
第一：劳动创造价值。
第二：科技进步提升效率。
第三：科技进步导致劳动强度下降和人类健康水平的上升。
第四：社会上的人都是经济人。
那么随着时间的发展我们将会出现无法控制的失业率或者令人发指的浪费。当然如果是一个小国这个可以向外输出我们完全不必要经济劳动，这样就会导致非常大两级分化。如果是一个超级大国比如中国内？答案就是不可能，原因在于三，
第一：时间的推移正常的被倾销国科技必然上升。
第二：科技的发展必然导致需要更大市场。
第三：随着发展占据有利位置的人必然更大收益，反之也然。
基于以上三点，一个超级大国的起步可以靠外向的经济，而崛起肯定不在于其外向型的经济，而在于内部。因为基于劳动价值的经济体系必然不适应飞速发展的科技。那么这个看上去非常合理的模型出了什么问题呢？
答案就在于这个模型的设定有问题，他没有考虑经济的体量问题。我们的生产可以无限扩展，但是我们经济需求是有限，任何人的经济需求都有极限。以无限对有限，这个基于拉动的价值体系必然崩溃。