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鞠躬尽瘁，死而后已。
仅仅是凭借这句话，出现在刃心面前的白衣身影已经足够令他钦佩。
这世上做事情能够善始善终的人，拿来与之相反的人比较，又能有多少。
如果所有的人都能将“忠心”二字谨记于心，至始至终不去违背，“鞠躬尽瘁，死而后已。”
大概也就不会有乱世末年出现。
当然，还有一个不可忽视的大前提，对于这份“忠心”，又有多少人可以问心无愧？
可以有这个资格，承受得起这份重担？
这样的交换，若是可以视作为一种交易。
那么交易的公正性，才是什么时候都最为引人注目的。
与其说不公平的交易可能会以某一种情况下存在，倒不如说其实交易什么时候都可能“公平”。
只不过
要是这真的是一场交易呢？
刃心这一刻不由产生了这样的一种思考。
来自未来的刃心，可不会被什么所谓“君臣”的荒谬逻辑禁锢。
他也不一定是针对“诸葛亮”和“刘备”这两个人，只是在以一种固有的角度去考虑一个君臣之间的关系。
也就是以刃心的意识形态去考虑这样一个问题。
君与臣之间不平衡的主要问题，体现在各自力量天秤上的不同倾斜程度。
作为交易，其结果实则因此而来。
可在刃心看来，给多少钱，办多少事，这种交易才是维持秩序的根本。
在一个完善的框架之下，导致这个权重失衡的力量天秤，必然是不存在的。
如此，以生死威胁下的法则如果已经不再可靠，真心待人反而会显得异常重要。
即使依靠智慧去欺骗，可这个世界上真的有那么多傻子吗？
这算是他最初打算拥戴汉室的一腔热血，到了最后为什么被尽数浇灭的另一个原因。
把这个天下打下来还给汉献帝，这根本不是一个尽头，命运还会继续往前延伸，那也不是刃心期望的未来。
换而言之，他依靠汉献帝的天子名号，实际上也是打不下来这个三国版图的。
所谓“忠心”汉室的人固然是有，可如今在刃心身边的人，更多的绝大多数忠于的是权力带来的利益。
这些人拼命，只是由于刃心这个晋公能够相比汉献帝能为他们带来更多的好处而在拼命。
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鞠躬尽瘁，死而后已。
仅仅是凭借这句话，出现在刃心面前的白衣身影已经足够令他钦佩。
这世上做事情能够善始善终的人，拿来与之相反的人比较，又能有多少。
如果所有的人都能将“忠心”二字谨记于心，至始至终不去违背，“鞠躬尽瘁，死而后已。”
大概也就不会有乱世末年出现。
当然，还有一个不可忽视的大前提，对于这份“忠心”，又有多少人可以问心无愧？
可以有这个资格，承受得起这份重担？
这样的交换，若是可以视作为一种交易。
那么交易的公正性，才是什么时候都最为引人注目的。
与其说不公平的交易可能会以某一种情况下存在，倒不如说其实交易什么时候都可能“公平”。
只不过
要是这真的是一场交易呢？
刃心这一刻不由产生了这样的一种思考。
来自未来的刃心，可不会被什么所谓“君臣”的荒谬逻辑禁锢。
他也不一定是针对“诸葛亮”和“刘备”这两个人，只是在以一种固有的角度去考虑一个君臣之间的关系。
也就是以刃心的意识形态去考虑这样一个问题。
君与臣之间不平衡的主要问题，体现在各自力量天秤上的不同倾斜程度。
作为交易，其结果实则因此而来。
可在刃心看来，给多少钱，办多少事，这种交易才是维持秩序的根本。
在一个完善的框架之下，导致这个权重失衡的力量天秤，必然是不存在的。
如此，以生死威胁下的法则如果已经不再可靠，真心待人反而会显得异常重要。
即使依靠智慧去欺骗，可这个世界上真的有那么多傻子吗？
这算是他最初打算拥戴汉室的一腔热血，到了最后为什么被尽数浇灭的另一个原因。
把这个天下打下来还给汉献帝，这根本不是一个尽头，命运还会继续往前延伸，那也不是刃心期望的未来。
换而言之，他依靠汉献帝的天子名号，实际上也是打不下来这个三国版图的。
所谓“忠心”汉室的人固然是有，可如今在刃心身边的人，更多的绝大多数忠于的是权力带来的利益。
这些人拼命，只是由于刃心这个晋公能够相比汉献帝能为他们带来更多的好处而在拼命。
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