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都和她没有关系,她不求。

    但是林舒芳让她煮菜碗做祭祀烧金纸时她都会遵从。

    哪怕她一手端着菜碗走去祭桌时另一手偷偷拈菜往嘴里放。

    而现在敬孤魂野鬼时她却很虔诚。

    同样不求。

    甚至都不求来世功德。

    他曾问过黄一曦,黄一曦回答如果真有来生,一个完全没有今生记忆的人,那就是另外一个人,和她无关。

    商洛宇发现黄一曦与时下的人不同,她修的秉持本心,也就是人道主义。

    哪怕是法律专业出身,她敬重法律,但不崇拜法律,不会将此神圣化。

    所以哪怕她此刻拈着香,没说一句话,看起来却不违和,而是特别接地气。

    商洛宇可以想像,如果有一天几位长辈离开,黄一曦也会有这些仪式。

    因为她那时身边会有他和她的后辈。

    这才是过日子的样子,求同存异。

    看到商洛宇有兴趣,俞美清把烧金纸的任务交给两个儿媳妇,拉着商洛宇普及崇仁里的普度文化。

    一个完整的普度应该是这样子的,普度前一个月同日竖旗,七月普度,八月重普,熄路灯。普度和重普很隆重,要大宴宾客,家里需备办五味饭菜和一盏纸灯笼,灯笼上书“恭敬地藏王,祈求平安”或“喜敬阴公,祈求平安”。

    午后还要在门口祭点路灯,又叫“起路灯”,让游入人间的阴魂夜夜提着灯笼到处观赏普度戏,享吃普度祭品。直至阎罗王收关后的八月初一至初五午后,再用五味饭菜在原位祭谢路灯,把路灯火化,这叫“谢路灯”。

    看到奶奶说起自身擅长的东西,商洛宇逗趣地问“竖旗应该是通知那些好兄弟,说下个月的今天有东西吃,你们如果离得远,要早点回来,而起路灯是不是告诉它们,要结束了,恭送离开”

    俞美清对这些民俗文化很多是知其然而不知所以然,一听觉得有道理,一拍大腿“难怪说要读书,还是我这个读博士的孙子有文化。”

    其他没文化的众人“”

    黄一曦故意露出嫉妒的神情“奶奶你这不是真相,博士没教这个的。”

    俞美清一脸看傻子的样子“你以为人家象你这样书癫呀,只会死读书”

    好吧,你年纪大说什么都有理。

    商洛宇一本正经地捧场“看看我们奶奶多好,不清楚的时候都做得这么有爱心,让它们生时不问来处,死了都有拜祭。难怪说要活就活在苏州杭州,要死就死在闽越白水州。”

    这种世事说是迷信,却有人情鬼味,难怪会一直传承下来。

    “他们城里人不厚道,就一个普度简简单单,唬弄人也唬弄鬼,我和你说呀,你十五跟我们回去,十七吃完普度就知道我们崇仁里的人有多实在了。”

    一老一小俩从烧金纸开始,到上桌吃饭还未停止,两个人唠得痛快,旁边却有人不舒服了,陆慧看着一脸狗腿的商洛宇,不满地低咳一声“也不看是什么老黄历了,浪费钱财,大家都已经移风移俗了。”

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