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如果是跟辽军作战，种朴这番话说完怎么都要被参上一本，接下来就是一贬再贬贬到死的局面。
你可以看不起敌国的皇帝，但你不能对皇权有所不敬，这在古代是非常犯忌讳的。
今天你对别人家的皇帝不敬，明天你就有可能造自己皇帝的反，这笔账虽然不知道是怎么算的，但是古往今来大部分的皇帝都是这么算账的。
而西夏就不一样了，在宋人眼中西夏根本就没有皇帝，充其量就是一个小国的国王，从始至终宋人都是这么认为的。
他们称辽人为辽人，
第七十三章 洪德堡之战2
如果是跟辽军作战，种朴这番话说完怎么都要被参上一本，接下来就是一贬再贬贬到死的局面。
你可以看不起敌国的皇帝，但你不能对皇权有所不敬，这在古代是非常犯忌讳的。
今天你对别人家的皇帝不敬，明天你就有可能造自己皇帝的反，这笔账虽然不知道是怎么算的，但是古往今来大部分的皇帝都是这么算账的。
而西夏就不一样了，在宋人眼中西夏根本就没有皇帝，充其量就是一个小国的国王，从始至终宋人都是这么认为的。
他们称辽人为辽人，
第七十三章 洪德堡之战2
如果是跟辽军作战，种朴这番话说完怎么都要被参上一本，接下来就是一贬再贬贬到死的局面。
你可以看不起敌国的皇帝，但你不能对皇权有所不敬，这在古代是非常犯忌讳的。
今天你对别人家的皇帝不敬，明天你就有可能造自己皇帝的反，这笔账虽然不知道是怎么算的，但是古往今来大部分的皇帝都是这么算账的。
而西夏就不一样了，在宋人眼中西夏根本就没有皇帝，充其量就是一个小国的国王，从始至终宋人都是这么认为的。
他们称辽人为辽人，
第七十三章 洪德堡之战2
如果是跟辽军作战，种朴这番话说完怎么都要被参上一本，接下来就是一贬再贬贬到死的局面。
你可以看不起敌国的皇帝，但你不能对皇权有所不敬，这在古代是非常犯忌讳的。
今天你对别人家的皇帝不敬，明天你就有可能造自己皇帝的反，这笔账虽然不知道是怎么算的，但是古往今来大部分的皇帝都是这么算账的。
而西夏就不一样了，在宋人眼中西夏根本就没有皇帝，充其量就是一个小国的国王，从始至终宋人都是这么认为的。
他们称辽人为辽人，
第七十三章 洪德堡之战2
如果是跟辽军作战，种朴这番话说完怎么都要被参上一本，接下来就是一贬再贬贬到死的局面。
你可以看不起敌国的皇帝，但你不能对皇权有所不敬，这在古代是非常犯忌讳的。
今天你对别人家的皇帝不敬，明天你就有可能造自己皇帝的反，这笔账虽然不知道是
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如果是跟辽军作战，种朴这番话说完怎么都要被参上一本，接下来就是一贬再贬贬到死的局面。
你可以看不起敌国的皇帝，但你不能对皇权有所不敬，这在古代是非常犯忌讳的。
今天你对别人家的皇帝不敬，明天你就有可能造自己皇帝的反，这笔账虽然不知道是怎么算的，但是古往今来大部分的皇帝都是这么算账的。
而西夏就不一样了，在宋人眼中西夏根本就没有皇帝，充其量就是一个小国的国王，从始至终宋人都是这么认为的。
他们称辽人为辽人，
第七十三章 洪德堡之战2
如果是跟辽军作战，种朴这番话说完怎么都要被参上一本，接下来就是一贬再贬贬到死的局面。
你可以看不起敌国的皇帝，但你不能对皇权有所不敬，这在古代是非常犯忌讳的。
今天你对别人家的皇帝不敬，明天你就有可能造自己皇帝的反，这笔账虽然不知道是怎么算的，但是古往今来大部分的皇帝都是这么算账的。
而西夏就不一样了，在宋人眼中西夏根本就没有皇帝，充其量就是一个小国的国王，从始至终宋人都是这么认为的。
他们称辽人为辽人，
第七十三章 洪德堡之战2
如果是跟辽军作战，种朴这番话说完怎么都要被参上一本，接下来就是一贬再贬贬到死的局面。
你可以看不起敌国的皇帝，但你不能对皇权有所不敬，这在古代是非常犯忌讳的。
今天你对别人家的皇帝不敬，明天你就有可能造自己皇帝的反，这笔账虽然不知道是怎么算的，但是古往今来大部分的皇帝都是这么算账的。
而西夏就不一样了，在宋人眼中西夏根本就没有皇帝，充其量就是一个小国的国王，从始至终宋人都是这么认为的。
他们称辽人为辽人，
第七十三章 洪德堡之战2
如果是跟辽军作战，种朴这番话说完怎么都要被参上一本，接下来就是一贬再贬贬到死的局面。
你可以看不起敌国的皇帝，但你不能对皇权有所不敬，这在古代是非常犯忌讳的。
今天你对别人家的皇帝不敬，明天你就有可能造自己皇帝的反，这笔账虽然不知道是怎么算的，但是古往今来大部分的皇帝都是这么算账的。
而西夏就不一样了，在宋人眼中西夏根本就没有皇帝，充其量就是一个小国的国王，从始至终宋人都是这么认为的。
他们称辽人为辽人，
第七十三章 洪德堡之战2
如果是跟辽军作战，种朴这番话说完怎么都要被参上一本，接下来就是一贬再贬贬到死的局面。
你可以看不起敌国的皇帝，但你不能对皇权有所不敬，这在古代是非常犯忌讳的。
今天你对别人家的皇帝不敬，明天你就有可能造自己皇帝的反，这笔账虽然不知道是
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