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本章加载中, 请先之前章节，再解锁本章 这是天启送给她, 比当今修真界最上等留影壁效果更好的映像工具。
“我还以为我上一次死时的情景, 也能记下来，果然时间移动了，还是没有的。这里只有距今前七十年的记录。”她有些遗憾的想。
七十一张色泽如玉的白绢上, 也映照着栩栩如生的动态立体影像。除了第一张是志愿成为圣女，与圣剑初结契的场面，其余的都是按年份排列的, 一次次结界外的血祭内容与每个门派供奉的留影玉璧一样。
但只要再多看一眼, 就能发觉细节上的巨大差异。
比如第一张初结契, 从天启仙君摄来所有祭品适格者，到霁天璇穿着血染的粉红衣裳, 独自越众而出, 都与外界通行的玉璧记载画面完全相同。
但在白绢的影像上，霁天璇并没有给天启下跪，决定当祭品时, 也不是那么简单的一句“我愿意，恳请赐剑。”
相反，当时刚满十岁的她，是抬头挺胸，大摇大摆的走到天启面前站定, 然后直直盯着对方的眼睛, 先问了两个问题。
“天启仙君, 如果我愿意与圣剑签订契约，这些孩子就不用与亲人分开，是吗”
那时，失去了所有亲人，在万众中茕茕孑立的霁天璇，抬手指着身后被紧紧揽在长辈怀里的同龄人，这样问天启。
天启回答“是的。”
“如果我完成了三百次血祭，魔修就不复存在，人们将不复饥寒困苦，也不复因饥寒困苦而自相残杀，是吗”
刚从魔灾幸存者自相残杀现场逃出来的霁天璇，继续问。
天启回答，“是的。”
他话音落下，霁天璇满意的扬起了眉梢。
“好。”
她对天启点点头。
然后随意又熟练的抬手指向地面，示意他跪下。
“那么从现在起，我就是你们的圣女。结契吧。”
满座俱惊。
因为谁也想不到，一个知书达礼，外貌柔美的凡人小女孩，竟会在人间最尊贵的真仙面前毫不谦虚。她一言一行间满溢的犀利与豪气，在旁观者看来，竟仿佛她从人群中独行而出，根本不是来承诺为世界牺牲。
而是宣告自己，从此得到了世界。
闻言，天启却毫无被冒犯的不满神色。
相反，他一改清冷高傲之姿，向他面前的女孩露出史书从未记载过的，空前温柔的笑容。
白衣翩然处，俊美出尘的仙君在霁天璇面前单膝跪下，将圣剑的剑柄交到她手中
“好。”
他说。
“那么从现在起，你就是我的主人。”
这才是圣女诞生的真实场景。
外界通行的玉璧影像，是后来被钦天监礼官剪辑加工过的，甚至还由天启和霁天璇本人亲自补拍过几个镜头。
通行的影像必须要剪掉圣女让仙君下跪的画面即使剑灵与剑主结契流程的确该如此而改成前者向后者行大礼。
是因为彼时的修真界正开始奉行以强者为尊，以修为定强弱的规矩，于是在全体修士都要瞻仰的，最重要的正道榜样圣女身上，肯定不能有与这条规矩矛盾的作为。
至于为何将圣女的两个提问也剪掉，转而替换成简单的一句表决心。
因为无论魔修到来与否，世间的饥寒困苦与自相残杀，都从未缺席。
于是，经过这样的人设重塑，外人眼中的圣女，就成了一朵贤淑柔美，纯真善良，充满牺牲精神的圣母白莲花。
霁天璇其实挺喜欢这样的姑娘。如果真有这种人，她想跟她做朋友，然后好好保护她。
所以，当被礼官战战兢兢的请求补拍镜头时，她很配合的答应了。
圣女的“公众形象”顺利塑造好了后，为了不崩人设，后续的通行版祭剑场景，当然也是霁天璇倾情献演的。
真实的霁天璇，从来没像公开影像那样，用阵前自刎这种“凄美”又没出息的方式祭剑。
每次来到布满魔修的结界外后，魔气与圣剑的灵力威压抵消，她会恢复大部分体力。
于是，每次血祭，霁天璇都是拿着圣剑和魔修打架。
打到她死为止。
反正自杀是死，杀敌也是死，那还怂什么
拿起剑，就是干
我虽按规定不能修炼，但自带连续复活金手指，记忆经验无缝累加。三百次单挑群魔的死境，就是三百次锤炼自己的良机
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“我还以为我上一次死时的情景, 也能记下来，果然时间移动了，还是没有的。这里只有距今前七十年的记录。”她有些遗憾的想。
七十一张色泽如玉的白绢上, 也映照着栩栩如生的动态立体影像。除了第一张是志愿成为圣女，与圣剑初结契的场面，其余的都是按年份排列的, 一次次结界外的血祭内容与每个门派供奉的留影玉璧一样。
但只要再多看一眼, 就能发觉细节上的巨大差异。
比如第一张初结契, 从天启仙君摄来所有祭品适格者，到霁天璇穿着血染的粉红衣裳, 独自越众而出, 都与外界通行的玉璧记载画面完全相同。
但在白绢的影像上，霁天璇并没有给天启下跪，决定当祭品时, 也不是那么简单的一句“我愿意，恳请赐剑。”
相反，当时刚满十岁的她，是抬头挺胸，大摇大摆的走到天启面前站定, 然后直直盯着对方的眼睛, 先问了两个问题。
“天启仙君, 如果我愿意与圣剑签订契约，这些孩子就不用与亲人分开，是吗”
那时，失去了所有亲人，在万众中茕茕孑立的霁天璇，抬手指着身后被紧紧揽在长辈怀里的同龄人，这样问天启。
天启回答“是的。”
“如果我完成了三百次血祭，魔修就不复存在，人们将不复饥寒困苦，也不复因饥寒困苦而自相残杀，是吗”
刚从魔灾幸存者自相残杀现场逃出来的霁天璇，继续问。
天启回答，“是的。”
他话音落下，霁天璇满意的扬起了眉梢。
“好。”
她对天启点点头。
然后随意又熟练的抬手指向地面，示意他跪下。
“那么从现在起，我就是你们的圣女。结契吧。”
满座俱惊。
因为谁也想不到，一个知书达礼，外貌柔美的凡人小女孩，竟会在人间最尊贵的真仙面前毫不谦虚。她一言一行间满溢的犀利与豪气，在旁观者看来，竟仿佛她从人群中独行而出，根本不是来承诺为世界牺牲。
而是宣告自己，从此得到了世界。
闻言，天启却毫无被冒犯的不满神色。
相反，他一改清冷高傲之姿，向他面前的女孩露出史书从未记载过的，空前温柔的笑容。
白衣翩然处，俊美出尘的仙君在霁天璇面前单膝跪下，将圣剑的剑柄交到她手中
“好。”
他说。
“那么从现在起，你就是我的主人。”
这才是圣女诞生的真实场景。
外界通行的玉璧影像，是后来被钦天监礼官剪辑加工过的，甚至还由天启和霁天璇本人亲自补拍过几个镜头。
通行的影像必须要剪掉圣女让仙君下跪的画面即使剑灵与剑主结契流程的确该如此而改成前者向后者行大礼。
是因为彼时的修真界正开始奉行以强者为尊，以修为定强弱的规矩，于是在全体修士都要瞻仰的，最重要的正道榜样圣女身上，肯定不能有与这条规矩矛盾的作为。
至于为何将圣女的两个提问也剪掉，转而替换成简单的一句表决心。
因为无论魔修到来与否，世间的饥寒困苦与自相残杀，都从未缺席。
于是，经过这样的人设重塑，外人眼中的圣女，就成了一朵贤淑柔美，纯真善良，充满牺牲精神的圣母白莲花。
霁天璇其实挺喜欢这样的姑娘。如果真有这种人，她想跟她做朋友，然后好好保护她。
所以，当被礼官战战兢兢的请求补拍镜头时，她很配合的答应了。
圣女的“公众形象”顺利塑造好了后，为了不崩人设，后续的通行版祭剑场景，当然也是霁天璇倾情献演的。
真实的霁天璇，从来没像公开影像那样，用阵前自刎这种“凄美”又没出息的方式祭剑。
每次来到布满魔修的结界外后，魔气与圣剑的灵力威压抵消，她会恢复大部分体力。
于是，每次血祭，霁天璇都是拿着圣剑和魔修打架。
打到她死为止。
反正自杀是死，杀敌也是死，那还怂什么
拿起剑，就是干
我虽按规定不能修炼，但自带连续复活金手指，记忆经验无缝累加。三百次单挑群魔的死境，就是三百次锤炼自己的良机
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