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信仰，他们这一代人自认还是有信仰的，生在红旗下长在新中国，甭管是填鸭式灌注的，还是叛逆期时热捧的尼采雪莱啥的，信仰总是无比清晰的存在着的，李德源的信仰就在这十几分钟里轰然倒塌了。
离经叛道是那个时代的特点，否定一切是一种集体患上的病，不管多么荒唐的行为都有一大批的支持者和卫道者，旧的信仰倒塌，新的信仰还没有竖立起来时，整整一代的年轻人都挣扎在灵魂的虚无和困惑中。
身体上的病症快好了，而行为上的怪异使得李德源像一个瘾君子一样，不仅仅是享受着别人看他异样的眼神，更乐于这种离群索居或者说是被社会隔离了的快感，有人说他疯了，有人说他被煤气熏啥了，有人说这娃废了，有人说他牛b，不管怎么说，性情大变和行为乖张是公认的事情。
炼铁分厂开全厂会，对李德源追打段长的事情呢一字未提，对救火的事情表彰呢也比人们预想的要简单的多，就在全厂大会上口头表扬，并让他上台发言，发言稿是厂部办公室主任写好的，照着念就行。
李德源顶着秃老亮，黑衬衣敞开怀露出胸前的佛珠，上了主席台，看都没看誊好的发言稿，抓起话筒，声音洪亮的背诵起了“老三篇”，“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命的目标”
背完了为人民服务接下来还要背愚公移山呢，厂部的几个干事连哄带劝的上来拉下去了，主席台上几位领导脸上是啥色都有，底下的上岁数的老工人们是热烈鼓掌，年轻的是跟着起哄，挺好的一个总结大会乱了套。
这还不是一次，李德源除了在高炉上班，平日里还给厂报和其他报刊投递稿件，大多是一些现代诗歌，注意啊，可不是什么“十里钢城红旗飘飘”类的，杨炼顾城北岛舒婷这些现代诗人一直是他最崇拜的大神，抒情诗和散文诗是他常写的，从病好回厂上班开始，所谓的文风也彻底颠覆了从前的“写实派”
比如，他五月时刚在市报上发表一首小诗，是写给分手的未婚妻的，全文如下：
情愿
情愿静静地走开，
一壶酒，一架琴，一泓清波
一声长啸，就这样，就这样
任晚风吹动一袭白衫。
情愿远远的凝望
一轮月，一支烟，一地老叶
一次回首，就这样，就这样
任目光飘飞成五彩的蝶。
情愿，情愿就这样
悄悄的爱着你
在初日的霞光里
在黄昏的余辉里
悄悄地，悄悄地
望着你。
多抒情多浪漫的十四行诗，能看出李德源心中的不舍和眷恋，而爱就是放手的宽容也刻画的很清晰，当时的市报文艺组的主编还把这首小诗列为当年的诗歌组的最佳作品。
但就过了不到两个月，铁汉柔情风格的李德源诗人再写出来的诗就变成了这样，节选自一首长诗中的一段：“
佛说
我不入地狱，谁入地狱？
企求的结局还是企求
我们都是最后的乞讨者
万神也罢
众佛也罢
我看不到你们
所以
我选择背叛
既然永世不得轮回
我宁愿我雪白的头颅
高挂在囚笼中。
佛说
苦海无边，回头是岸
解脱的结局还是解脱
我们骗自己的借口也是如此
流浪也罢
众生也罢
我可怜你们
所以
我选择背叛
既然永远不得超度
我宁愿我坚硬骨骼
深埋在烈火奔涌的地下。
佛说
妙音善者，无欲轮回。”
当然，除了上述的种种反常举动外，作为人的基本生活特征，吃饭睡觉走路啥的都很正常，他甚至还破天荒的听从母亲的安排，也加入到了相亲的大军中，最多一次一天内赶了六个场，亲切会见了六位姑娘，不过呢用他哥们的话说，除非那姑娘缺心眼，谁能和一个看着就是个“花和尚“的主搞对象呢！
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信仰，他们这一代人自认还是有信仰的，生在红旗下长在新中国，甭管是填鸭式灌注的，还是叛逆期时热捧的尼采雪莱啥的，信仰总是无比清晰的存在着的，李德源的信仰就在这十几分钟里轰然倒塌了。
离经叛道是那个时代的特点，否定一切是一种集体患上的病，不管多么荒唐的行为都有一大批的支持者和卫道者，旧的信仰倒塌，新的信仰还没有竖立起来时，整整一代的年轻人都挣扎在灵魂的虚无和困惑中。
身体上的病症快好了，而行为上的怪异使得李德源像一个瘾君子一样，不仅仅是享受着别人看他异样的眼神，更乐于这种离群索居或者说是被社会隔离了的快感，有人说他疯了，有人说他被煤气熏啥了，有人说这娃废了，有人说他牛b，不管怎么说，性情大变和行为乖张是公认的事情。
炼铁分厂开全厂会，对李德源追打段长的事情呢一字未提，对救火的事情表彰呢也比人们预想的要简单的多，就在全厂大会上口头表扬，并让他上台发言，发言稿是厂部办公室主任写好的，照着念就行。
李德源顶着秃老亮，黑衬衣敞开怀露出胸前的佛珠，上了主席台，看都没看誊好的发言稿，抓起话筒，声音洪亮的背诵起了“老三篇”，“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命的目标”
背完了为人民服务接下来还要背愚公移山呢，厂部的几个干事连哄带劝的上来拉下去了，主席台上几位领导脸上是啥色都有，底下的上岁数的老工人们是热烈鼓掌，年轻的是跟着起哄，挺好的一个总结大会乱了套。
这还不是一次，李德源除了在高炉上班，平日里还给厂报和其他报刊投递稿件，大多是一些现代诗歌，注意啊，可不是什么“十里钢城红旗飘飘”类的，杨炼顾城北岛舒婷这些现代诗人一直是他最崇拜的大神，抒情诗和散文诗是他常写的，从病好回厂上班开始，所谓的文风也彻底颠覆了从前的“写实派”
比如，他五月时刚在市报上发表一首小诗，是写给分手的未婚妻的，全文如下：
情愿
情愿静静地走开，
一壶酒，一架琴，一泓清波
一声长啸，就这样，就这样
任晚风吹动一袭白衫。
情愿远远的凝望
一轮月，一支烟，一地老叶
一次回首，就这样，就这样
任目光飘飞成五彩的蝶。
情愿，情愿就这样
悄悄的爱着你
在初日的霞光里
在黄昏的余辉里
悄悄地，悄悄地
望着你。
多抒情多浪漫的十四行诗，能看出李德源心中的不舍和眷恋，而爱就是放手的宽容也刻画的很清晰，当时的市报文艺组的主编还把这首小诗列为当年的诗歌组的最佳作品。
但就过了不到两个月，铁汉柔情风格的李德源诗人再写出来的诗就变成了这样，节选自一首长诗中的一段：“
佛说
我不入地狱，谁入地狱？
企求的结局还是企求
我们都是最后的乞讨者
万神也罢
众佛也罢
我看不到你们
所以
我选择背叛
既然永世不得轮回
我宁愿我雪白的头颅
高挂在囚笼中。
佛说
苦海无边，回头是岸
解脱的结局还是解脱
我们骗自己的借口也是如此
流浪也罢
众生也罢
我可怜你们
所以
我选择背叛
既然永远不得超度
我宁愿我坚硬骨骼
深埋在烈火奔涌的地下。
佛说
妙音善者，无欲轮回。”
当然，除了上述的种种反常举动外，作为人的基本生活特征，吃饭睡觉走路啥的都很正常，他甚至还破天荒的听从母亲的安排，也加入到了相亲的大军中，最多一次一天内赶了六个场，亲切会见了六位姑娘，不过呢用他哥们的话说，除非那姑娘缺心眼，谁能和一个看着就是个“花和尚“的主搞对象呢！
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