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了一道天门。

    孟一苇此时坐在道宗的土炕上,感觉着手臂传导过来的清凉。

    从干柴上拓印下来的文字,裹在左手上,鲜红的朱砂,像呼吸一样闪烁。

    神识之海,已经从淡蓝色变成深蓝色,不但是深度增加了许多,甚至连稠度都达到了难以想象的程度。此时孟一苇的神识之海,更像流动的蓝色水银。

    刚才他心思一动,神识之海就翻起一阵波浪,一个人像在海面上出现。

    这个人像高大瘦削,身穿一件长衫,手中还有一根竹杖,只是面目不清,缺少生气。

    孟一苇突发奇想,想看看自己凝实的神识之海,能不能如道家典籍上所言,雕刻出一道阳神来。

    但是,他不知道的是。道家阳神是由虚变实,由阴转阳。此时在神源的补给下,他的神识之海已经足够凝实,而且天生就具有了阳的属性。此时,海面上出现了一座人像,已经算是基本的阳神大成,于是天道感应,证道音响,只差天门大开。

    但是,人像的面目却一直模糊一团。归根到底,孟一苇的这道阳神,不是养出来的,而是雕塑出来的!是的,就是雕塑!

    道家修阳神,需要穷极甲子岁月,以神识塑形,以道韵温养,所以道家典籍上常用一个“孕”字来形容这种过程。“孕”是孕育,代表阳神不可速成。作为道家真人羽化飞升的载体,阳神不但要承载一位大真人的修为,更要转嫁灵识和记忆,这就需要在体内慢慢的打磨。

    可是孟一苇一时兴起,从自己的神识之海掬起一捧海水,就塑造出一道人像来,这就不是孕育,而是雕塑了。孕育出来的阳神是生命,雕塑出来的人像则是死物。

    照这样下去,纵然证道音响起,但是没有生命的阳神无法飞升,天门会一直紧闭,随后慢慢散去。

    可是,孟一苇始料不及的变化发生了。

    他的左手上,绑着从干柴上面拓印下来的未知文字,可是本来鲜红的朱砂正在慢慢淡去,最后完全消失了。

    这个变化,闭眼关注识海的孟一苇没有发觉。

    那股清凉还在顺着手臂流动,可是现在这条注入识海的清凉小溪中,出现了一条紫色的小鱼,小鱼背上的纹路,像一只眼睛。

    终于,小鱼游进了神识之海。

    孟一苇眉头一皱,立刻发现自己的识海之中出现了异物。

    可那条小鱼的速度极快,目标也极为明确,在孟一苇尚未阻拦之前,已经游到了人像的脚下,纵身一跃已经钻进了人像之中。

    下一刻,孟一苇雕塑出来的阳神,睁开了眼睛,露出了竖起来的黄色瞳仁。

    与此同时,云上的天门打开了一扇。

    这绝不是自己的阳神!孟一苇心中大惊,这双诡异的眼睛,居然从手掌心,钻进了自己的识海。

    惊讶之后,孟一苇冷静下来思考。道家修阳神,是为了飞升,飞升就是要去青云之上。难道那只眼睛,想借自己阳神,逃离人世间?

    孟一苇觉得如果真能摆脱它,让它飞升离去,倒是一个好方法。就是不知道,它到底是要离开人世,还是只是为了逃离牢笼,逃离自己这具身躯构成的牢笼!

    想到这双诡异的黄色眼仁,想到道宗刻下文字的干柴,想到始帝北伐时的彤阳流火,孟一苇片刻间已经做出了决定。既然,你进入了我的神识之海,那就不

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