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    xv 镜子与晶体

    差不多九年过去了,入冬时绿光再次出现,向南迁徙。

    佩列阿斯紧握缰绳,马不停蹄,白发辫格外显眼。虽然身着术士猎装,腰配短锡杖,但青年显得过于斯文,似乎未经训练,还颇不明智地佩着银饰。于是满月追逐他,如贪恋河川之影。

    山间风很硬,他并不觉得冷。“北极星”护腕上的双子石亮了起来,应该是石楠的讯息,不过此刻他还没工夫查看。

    很快就能追上!绿光就在前方,近了。

    没想到自己那么幸运。佩列阿斯不由笑出来。还在做学徒时,他就在书中读到过一种珍兽:它至少有三种形态,其中已知的一种形态是巨大的鹿,身披青铜铠甲,遇到危险时,它就将光角具象化为青铜刃。迪恩里安的火语者们奉之为神灵,称它为大法师“萨拉德”。学院尚不了解它,无法将之命名。乌尔苏拉学士曾主张,它可能是野兽中唯一能自主运用“书”的力量的,正如术士们那般。

    佩列阿斯对此很好奇。在北方的这几年,他一直在研究魔物。通过实验和野外调查,他发现魔物的确无法自主地运用力量。它们如同容器,仅储存外界流溢的能量。可这股力量又不受控制,反而驱使野兽变得狂暴。野兽与人类,魔物与术士,或许两者的差别就在于意志。至于究竟是什么造成了这种差异,佩列阿斯还不清楚,所以他很想论证乌尔苏拉学士的观点。假如巨鹿真的能调度“书”的力量,动物中就出现了优与劣的眷属。那么人类呢?法师们以自身性命为媒介,通过消耗“名册”来搭建法术运行的通路,继而呼唤“本源之书”的力量。如此,与法师相对应的,是普通人吗?

    如果牵扯到人类,要得到学院的许可恐怕就难了。佩列阿斯蹙眉,也许他走不到那一步。总之,他迫不及待地想近距离接触无名之兽。

    差不多快追上时,他听到歌声,或者说是哭腔。那歌黏着不清,在夜山中逶迤,如将褪的蛇皮。他走得越近,就越难分辨歌声的来向。直到磷光依稀显现,是狄恩里安祭司的巫杖光。他们是守护者c牧者c心怀愧疚者,保护着珍兽南下的旅途,将《萨拉德之歌》沿途传唱。

    至此他望见,在谷底,翠光如缎带在水中流曳。

    术士们常在笔记中竭尽心力,以各种比喻来形容这罕见的光景,像古兰尔就将之比作“葡萄在十月的颜色”。阅读令人振奋,而亲眼目睹则是另一回事青年不由地按住领扣,整个呼吸都为之颤抖。不过和想象的略有不同,兽角的光偏蓝,佩列阿斯眯起眼,那到底是蓝色还是绿色的?眼镜搁在包里不方便取出。他叹了口气,在笔记上画一个问号。如果尼尔在就好了,那孩子简直有鹰的视力。

    兽大约有十四匹。它们彼此跟随,又不亲近,同狄恩里安祭司的巫杖火也保持距离。果然,它们应该是独居的,据说除了□□与产崽期,“兽”甚至无法认出同类。不过三种形态也只是假说。有学者推测,这些珍兽应该有某种普通形态,平常可以掩人耳目,否则它们如何七八年才出现一次呢?佩列阿斯认同这点。不过至于巨兽的第三种形态,他持保留意见,那毫无依据,只是

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