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地,都在这利益索取与争夺之中。似乎几百年前的敢谏鼓和诽谤木的丢失,它们的作用与威力已经在开始渐渐的被证实。

    听着杜长老的意思似乎是这方世界就是尔虞我诈之时风,而在这时风中就必须时风易俗,必须将自己变成尔虞我诈才行,否则,将无法再这世界上生存。就如同这风族,如这杜长老所说的三易其主,似乎这掌握传承的大长老已然被人家算计似乎命都没了!而这个人似乎就是诺允衣的娘亲,我了个去!

    诺允衣够背的,这娘亲被人家算计了,而她自己还以好听的名义被发配到夏朝,给人家和亲,结果她那诺师姐、允师姐、衣师姐让人家给杀了。就剩她光杆司令一个,最后还被弄到流放之地!

    正当古少阳胡思乱想之际,风云姝却道:

    “我不这样看,这世界是在变,所变的结果是因为没有人再坚持自己的传承,没有人在坚守自己所应该坚守的正道,而是像杜长老所说的这样,时风易俗,改变自我。如果我们将自己无数万年的传承都放弃,那我们还是风族么?

    你所说的商国再将贸易推向这个世界,再用贸易之风在改变这个世界。你只看到人们行为方式、待人态度、人与人之间关系的改变,而没有看到光彩的一面。因为他们贸易的推动,稀少资源的地区有了他们所需要的东西,当然,前提是要拿一定的东西来换。自然也会被他们高昂的价格所敲诈,当倘若他们认为交换不合适,自然不会交换的!你说对吧?”

    有东西用自然比没有东西用要好,但倘若自己必须用一种东西,而这种东西是常用的,比如在饥饿所面临生命威胁之时,被人敲诈勒索,平时一口吃的要用十倍甚至百倍的东西来换回,命是保住了,但却花费巨额的代价。那些代价和命相比,自然没有命珍贵,而贸易的本身也就不是需求的本身了,而是需求背后的东西。

    风云姝这样讲却让古少阳感觉到一种诧异。交易的本身在不同的情况面前,本身就不是交易的本身,所设计的确是需求的本身。这样的交易自然是不公平的。

    这商业的利弊必然是极为复杂的。很显然,这其中的关系是说不清道不明的。商国或许就是看到了这点,才会大兴商业贸易,游走于整个的世界之间,来聚敛钱财,积聚力量。不论用什么手段,达到他们的目的,将钱财从别人手里拿来才是最重要的。至于对方所面临的情况,自然可以无视!

    显然,杜长老的看法似乎更贴近实际可行一些。倘若坚持自己的传承,而将整个的所有的人都当成自己人,被人家算计,那不灭亡才怪!但倘若自己时风易俗,必然会放弃自己的传承文化,这对于一种传承而言,是极为可悲的。倘若对于一个氏族,一个民族,一个种族而言,这必然是要中断自己文明。

    此时已日上三竿,远处乌鸦的叫声遥遥传来!

    杜长老的声音再次传来:“风长老,关于这些并不急迫,也不需要急于做什么,观念转过来总需要一定的过程。但目前却需要有最紧迫的事情去做,就是盐云圣女!”

    “那杜长老的意思是?”

    “我尽量拖延拖延,保证她不死,以彰显我的诚意,你看如何?但却需要你们去救她,我人单力微,怕是不会拖的太久!”

    (本章完)

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