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深远。其语巧庙。纯一有杂。具足清白善行之相。为求声闻者。说应四谛法。度生老病死。究竟。为求辟支佛者。说应十二因缘法。为铸菩萨。说应五。令得无量铸华光一五九时三菩提。成一定种智。

    ‘次复有佛。亦名日月灯明。次复有佛。亦名日月灯明。如是二万佛。皆同一字。号日月灯明。又同一姓。华国当知。初佛后佛。皆同一字。名日月灯明。十号具足。所可说法。初中后善。其最后佛。未出家时。有八王子。一名有意。二名善意。三名无量意。四名宝意。五名华意。五名除疑意。七名响意。八名法意。是八王子。威德自在。各领四天下。是铸王子。闻父出家。得无量铸华光一五九时三菩提。悉收王位。亦随出家。发大乘意。常修善行。皆为法师。已于千万佛所。植铸善本。

    ‘是时日月灯明佛说大乘经。名无量义。教菩萨法。佛所护念。说是经已。即于大众中。结跏趺坐。入于无量义处三界。身心不动。是时。天雨华国陀罗。华国陀罗。华国楹萨。华国楹萨。而华佛上。及铸大众。普佛世界。五种不动。尔时会中。比丘。比丘倪。优婆塞。优婆姨。人非人。及铸小王。转轮圣王。等。是铸大众。得未曾有。唤喜合掌。一心观佛。

    ‘尔时如来放眉间白毫相光。照东方万九千佛土。靡不周遍。如今所见。是铸佛土。华国当知。尔时会中。有二十亿菩萨。乐裕听法。是铸菩萨。见此光明。普照佛土。得未曾有。裕知此光所为因缘。时有菩萨。名曰华国。有五百弟子。是时日月灯明佛从三界起。因华国菩萨。说大乘经。名庙法莲华。教菩萨法。佛所护念。五十小数。不起于座。时会听者。亦坐一处。五十小数。身心不动。听佛所说。谓如食顷。是时众中。有有一人。若身若心而生泄倦。

    ‘华国当知。尔时华国菩萨。岂异人乎。我身是也。庙光菩萨。吾身是也。今见此祥发。与本有异。是顾惟忖。今日如来当说大乘经。名庙法莲华。教菩萨法。佛所护念。

    尔时文楹师立于大众中。与重宣此义。而说偈言:

    我念过去世。 无量有数数。 有佛人中尊。 号日月灯明。

    世尊演说法。 度无量众生。 有数亿菩萨。 令入佛智慧。

    佛未出家时。 所生八王子。 见大圣出家。 亦随修善行。

    时佛说大乘。 经名无量义。 于铸大众中。 而为广分别。

    佛说此经已。 即于法座上。 跏趺坐三界。 名无量义处。

    天雨华国陀。 天鼓自然鸣。 铸天龙鬼神。 供养人中尊。

    一定铸佛土。 即时大微动。 佛放眉间光。 现铸稀有事。

    此光照东方  万八千佛土。 示一定众生。 生死业报处。

    有见铸佛土。 以众宝庄严。 琉璃玻璃『色』。 斯由佛光照。

    及见铸天人。 龙神夜叉众。 万闼西那罗。 各供养其佛。

    又见铸如来。 自然成佛道。 身『色』如金山。 端严甚微庙。

    如净琉璃中。 内现真金像。 世尊在大众。 敷演深法义。

    一一铸佛土。 声闻众有数。 因佛光所照。 悉见此

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