正文 摒弃你生活中的杂音
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周星驰的片子《大内密探零零发》中有一段品酒的部分，让人记忆深刻，应该是这样的情形：一杯葡萄酒让很多人品尝，大部分人都把酒一饮而尽，结果大家都说，这个葡萄酒又酸又涩，实在不好喝。
周星驰是这么说的，这是一杯好酒，只是有的人品的方法不对，舌头上品味酸涩的味蕾在舌头两侧，而甜味的味蕾在舌尖部位，想品尝好的葡萄酒，就要把舌头卷起来，只有舌尖的味蕾品到甜味、避开两侧味蕾品到的酸味。
生活其实是同样的道理，我们也要学会剥离掉酸涩的部分，去体会香甜的感觉。
在纷乱的世界中，现代人还能到哪里寻找人生净土？世人在经历烦恼之后发出的“世无净土”的感叹！难道世上真的没有净土了？事实上，我们认为最污秽的地方，而禅师们却能逍遥自在。因为他们的心洁净无比、纤尘不染，所以任何地方都可以解脱。
在我们看来，净土就是世外桃源。那里应该是碧水蓝天，鸟语花香。那里的人与世无争，没有战乱，没有疾病，没有痛苦，那是一个没有烦恼的地方，在那里心里可以得到安宁，身体可以完全放松。不用像现在这样，戴着各色的面具，穿上厚厚的铠甲，把自己的心隐藏起来，永远不会让别人看到真实的一面，包括自己最爱的人和最亲的人。
可是，如果按这个标准去找，恐怕会让你失望了。因为如果你心里满是欲望，那么再美的景色，也会在眼里失色，因为真正的净土就在人间，就在你的心里！
所谓净心就是消除污染，而所谓的污染其实就是对外在一切的执着。佛教所说的贪欲、嗔恚、愚痴三毒，就是指众生内心的污染和烦恼，所以，佛教的一切法门无非是为了净化人的内心。
在人们日常的生活和工作中，面对名誉、地位、金钱、美色等各种诱惑，会遇到相互竞争、彼此误解、矛盾斗争、感情困惑等很多问题。净心就是要人们在面对这些问题的时候，能够看得破、想得开、放得下，从而了无牵挂、心生宽容、擅于理解、乐于包容，对外呈现出大度坦荡的气魄，对内安享一种轻松自在的状态。其实智慧是一种世界观和人生观，就是人应该在放下后拿起，在解缚后前进，在面对中超脱，在承担中自在。
我们的生活中，总要学会自己找个干净的地方落脚。泥土再多又怎么样？生活中再多纷乱又怎么样？总有单纯干净的所在。落足于泥水中还是干净的水泥地上，选择权最终在你自己手中。让眼神穿过薄雾落在笑脸上，何必在意有雾障目，阳光出来后，它就不存在了。
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周星驰的片子《大内密探零零发》中有一段品酒的部分，让人记忆深刻，应该是这样的情形：一杯葡萄酒让很多人品尝，大部分人都把酒一饮而尽，结果大家都说，这个葡萄酒又酸又涩，实在不好喝。
周星驰是这么说的，这是一杯好酒，只是有的人品的方法不对，舌头上品味酸涩的味蕾在舌头两侧，而甜味的味蕾在舌尖部位，想品尝好的葡萄酒，就要把舌头卷起来，只有舌尖的味蕾品到甜味、避开两侧味蕾品到的酸味。
生活其实是同样的道理，我们也要学会剥离掉酸涩的部分，去体会香甜的感觉。
在纷乱的世界中，现代人还能到哪里寻找人生净土？世人在经历烦恼之后发出的“世无净土”的感叹！难道世上真的没有净土了？事实上，我们认为最污秽的地方，而禅师们却能逍遥自在。因为他们的心洁净无比、纤尘不染，所以任何地方都可以解脱。
在我们看来，净土就是世外桃源。那里应该是碧水蓝天，鸟语花香。那里的人与世无争，没有战乱，没有疾病，没有痛苦，那是一个没有烦恼的地方，在那里心里可以得到安宁，身体可以完全放松。不用像现在这样，戴着各色的面具，穿上厚厚的铠甲，把自己的心隐藏起来，永远不会让别人看到真实的一面，包括自己最爱的人和最亲的人。
可是，如果按这个标准去找，恐怕会让你失望了。因为如果你心里满是欲望，那么再美的景色，也会在眼里失色，因为真正的净土就在人间，就在你的心里！
所谓净心就是消除污染，而所谓的污染其实就是对外在一切的执着。佛教所说的贪欲、嗔恚、愚痴三毒，就是指众生内心的污染和烦恼，所以，佛教的一切法门无非是为了净化人的内心。
在人们日常的生活和工作中，面对名誉、地位、金钱、美色等各种诱惑，会遇到相互竞争、彼此误解、矛盾斗争、感情困惑等很多问题。净心就是要人们在面对这些问题的时候，能够看得破、想得开、放得下，从而了无牵挂、心生宽容、擅于理解、乐于包容，对外呈现出大度坦荡的气魄，对内安享一种轻松自在的状态。其实智慧是一种世界观和人生观，就是人应该在放下后拿起，在解缚后前进，在面对中超脱，在承担中自在。
我们的生活中，总要学会自己找个干净的地方落脚。泥土再多又怎么样？生活中再多纷乱又怎么样？总有单纯干净的所在。落足于泥水中还是干净的水泥地上，选择权最终在你自己手中。让眼神穿过薄雾落在笑脸上，何必在意有雾障目，阳光出来后，它就不存在了。