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鲁班抓鬼第一卷第516章找帮手这条信息让我感觉到了危机，非常大的一次危机，假设真的是这个封了神的家伙暗杀我，估计只有梼杌和混沌帮忙了。
这时候白月和方文娜，还有两个凶兽也正好走了过来，看到我傻傻的站着，拎着走过来问道：“老公你干什么呢？”
我抬头看了几人，将手机信息告诉她们，死人脸色瞬间凝重了很多。
“主人，如果是申公豹来的话，我们两个没办法挡得住他，论修为，那个坏蛋比我们现在的不成熟体要厉害的多，必须找人帮忙。”梼杌皱着小眉头说道。
“没错！申公豹虽然是去东海受罪，但是修为不容忽视，咱们必须找帮手。”混沌也表示赞同。
“那找谁啊？”我犯愁了，这种事儿我是一点办法都没有。
“找穷奇和饕餮，有这两个家伙，我们胜算大一些。”梼杌道。
我去！感情这是要把上古四大凶兽都弄过来啊！
穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
穷奇很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽，而且还是一只惩善扬恶的凶兽。
然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了，之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为四凶之一，最后终于被舜帝击杀了。
而饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。
人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。
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鲁班抓鬼第一卷第516章找帮手这条信息让我感觉到了危机，非常大的一次危机，假设真的是这个封了神的家伙暗杀我，估计只有梼杌和混沌帮忙了。
这时候白月和方文娜，还有两个凶兽也正好走了过来，看到我傻傻的站着，拎着走过来问道：“老公你干什么呢？”
我抬头看了几人，将手机信息告诉她们，死人脸色瞬间凝重了很多。
“主人，如果是申公豹来的话，我们两个没办法挡得住他，论修为，那个坏蛋比我们现在的不成熟体要厉害的多，必须找人帮忙。”梼杌皱着小眉头说道。
“没错！申公豹虽然是去东海受罪，但是修为不容忽视，咱们必须找帮手。”混沌也表示赞同。
“那找谁啊？”我犯愁了，这种事儿我是一点办法都没有。
“找穷奇和饕餮，有这两个家伙，我们胜算大一些。”梼杌道。
我去！感情这是要把上古四大凶兽都弄过来啊！
穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
穷奇很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽，而且还是一只惩善扬恶的凶兽。
然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了，之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为四凶之一，最后终于被舜帝击杀了。
而饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。
人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。
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