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鄂伦春、蒙古、维吾尔等民族。都有很多萨满教信徒。”纪专家说。

    辽代研究会的专家郑一教授说:“神灵附体显灵,血腥屠杀牺牲祭仪,对神敬畏,驱魔降鬼的愿望,它反映地是人类童年时的文化活动。”

    姜山局长说:“萨满跳神祭仪,往往需要屠杀很多牲畜做为祭品,祭拜的现场弥漫着浓烈血腥气味。”

    “这种契丹的铁蹄南下中原,每攻一城,便烧杀抢掠,这种如鹰虎般的野性,表现这个以渔猎为生久居幽暗森林的古老野蛮部族,其凶残嗜血的一面。”省文物专家纪大可说。

    郑一教授说:“刚才看了萨满的面具之舞,其实,我们现代的社会,何尝不是人人都戴着面具,成了一个巨大化装舞会”

    “是呀,我们的社会科技虽然发展很快,生产力发展也不慢,但是人们的精神却沦落了,人们都陷入了诚信危机,谎言骗子大行其道,”吴波说。

    “所以说,如今面具文化的神秘诱惑,我们说,所有人都在影像中迷失。”纪专家说。

    第二天早晨,吴波到了景区,正听着韩波说景区经营的事,忽然电话响了。

    他拿起电话,原来电话是高莺打来的。

    高莺在电话中着急地问:“吴波哥,你工作忙不忙呀:”

    吴波觉得她好像有很急的事,于是问道:“什么事?”

    高莺在电话中说:“我们的新种猪场接到通知,要被动迁——”

    “什么,才搬家到那个新址不久呀,怎么要动迁呢?”

    “是呀,我们的新猪场经营不错的,可是,市里一家房地产商看中了这一带的地皮,要征地建商品房。”高莺说。

    “原来我就说,你那个地方离城区太近了,恐怕不能久留呀。可当时你已经买下了那个旧厂房了。”吴波说。

    “那我怎么办呢?吴波哥,你还是来一趟吧,给我出出主意。”高莺在电话中央求说。

    “那好吧,我把这边的工作安排一下,就过去。”吴波说。

    “好的,那我可在这边等着你啦。”高莺柔声柔气地说。

    吴波把樊雪找来,问她现在景区的财务情况。

    樊雪说:“上次省契丹银行答应贷400万,需要通过市财政局下边的城市投资公司的名义。现在正在办呢。如果那笔钱进来,咱们的资金就不紧张了。”

    “好,抓紧办。如果办的过程中,财政局和银行那个环节犯卡的话,及时通知我,我好找人疏通。”吴波说。

    “好的。”樊雪答应道。

    在景区主任办公室处理了些应急事务后,吴波就下楼,上了自己那台桑塔那2000,

    诗军从办公室跑过来,俯下身冲着驾驶室的吴波问:“吴波哥,你要是事忙,我开车送你吧。”

    “不用了,你在家,帮着韩波忙活吧。”吴波说。

    十几分钟后,车子就驶进了高莺那个种猪场。

    一进猪场的大院,吴波就看到,那个办公的小二楼,还有饲料仓库,配种房,猪舍,都被用白石灰写上了大大的‘拆’字。

    那拆字写得笔划很粗重,白粉淋漓着,好像带着白色的火焰一般,令人刺目!

    高莺正在二楼办公室里来回地转着,从窗子里看到吴波的车进了院子,连忙跑下楼来,领着他上了二楼。

    拉着他来到窗口,望着周围的十几栋农家平房。看到有些人在进进出出。好像也在丈量着住房的面积,记录着院中的地面附着物,比如水井、猪圈、仓房等。

    “看来动迁工作正在紧张进行,这些农民的态度怎么样?”吴波问。

    “他们能怎么样,他们的心理很复杂,毕竟是世代居住在这儿,不愿意离开,

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