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其一、回复书友“疾风抱抱熊”（不好意思，他们说我的账号没有绑定手机，不能发表回复，我操作了许久，罢休）：
疾风抱抱熊：
书海神交，庆之幸之，见字如面。
万分感谢朋友的赞赏，你是我见过最有情怀和格调的读者，在网文之中，你这样子的读者，千里难寻，万里挑一，真的，哪个杂碎说假话！
风尘之中，必有性情中人，可见你博闻强记、所学庞杂，生活间也定是个极有魅力、极妙的人儿，一时翻阅，我大有知己难求之感，现回复朋友如下交流：
一是朋友在第四章《赌神》一文中问及“怎么就输了？”
答复：（1）老和尚在离别之际给了小和尚一把香，这是佛家的香火，功德业障、众生怨念皆在其间，是经老和尚炼化以后的佛前之物，其间渊源和因果作用，自不必多讲，你懂的；（2）原文：余音尚在，小和尚却已到了庙前。他手里点燃一截残香，无喜无悲，适才压抑的景象缓缓散去，白天活了过来……（3）原文：小和尚的面容突然间憔悴起来，血色越发淡薄，咳嗽一声道：“施主，我这截残香就要燃尽了，但我袋子里还有千百支完好的，能向你借个火用一用么？”（4）原文：却见小和尚一屁股坐在地上，将腰间的布袋解下放在膝盖上面……小和尚也不着急，慢吞吞地从布袋里再抽出一根香点燃。（5）原文：小和尚咳嗽得越发厉害，连血块都吐了出来，他突然精神一振，恰似回光返照一般，只见他迅速从布袋里抽出一把香点燃。（6）原文：小和尚闻之欣然，点头道：“看来我教你的本事你一直在练，且练得不错，很有道理，很有智慧。”说完又从布袋里取出一大把香点燃。
朋友注意看，小和尚上山时手里一截残香、紧接着是一枝香、尔后是一把香，最后是一大把香，再观乌龟的举动，一切明了。
对了，此处的乌龟与那日驮着野人偷渡轮回海的乌龟或有渊源，否则我不会浪费笔墨去写一只嗜赌成性、疑心极重、又有点贪生怕死的乌龟……
二是关于朋友期待更新的问题。
答复：实不相瞒，我对自己的作品极度不满意，不满意的最主要原因很多，下文再叙，要说的是我心中愤懑，如此，一个有情绪的作者，不一定是一个好作者，所以这两三日以来，我一直在揣摩和推敲，不过自己心里坎，我誓不罢休！好朋友，给我一点时间，我写一个精彩的天地江湖给你看！
其二、万分感激朋友们的爱戴和支持。
江湖从来都是人情世故，这或许是马克思唯物主义的精髓论断——也就是说，人到底活的是什么？人活的，就是一切社会关系的总和。不好意思，这种论断哲学书上或许没有，是我瞎推论的，但也正因为如此，故而新书时期，在我不经意之间，取得了一定的“成绩”，我万分感激，只是我没有做好，又觉得羞愧不堪。
其三、实事求是地谈一下作品问题。
我第一次写玄幻，操之过急，大有不尽人意之处，主要表述如下：
一是刻画的天地太广、埋下的背景太深。
当然，太广和太深并没有错，我也从不怕崩盘，但因铺垫过多，没有站在读者的立场去写东西，使得朋友们读起来费心费力，是我的不好，我深刻反思，检而讨之。
二是对于一个八零后的文艺老青年而言，我的文笔文风过于传统。
我的作品之间，没有什么“金手指”、“超级系统”、“无敌科技”这类似的东西，难免遭到读者们的唾弃，他们不愿意在艰难的生活之中去了解一本略显厚重的网文，这是我的考虑不周。
三是我这样的作品，是没有市场的。
诚然，谈及市场难免庸俗，可一个庸俗的作者写出来的东西，并不一定肮脏。只是我讲的这种故事，除非是“大神”级别作家，否则于市场而言，前途渺茫——“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”说内心的话，我或许有那样的情节，但绝无那样的气魄和胸怀，我承认，我也是个万丈红尘中的俗人，所以难免也要考虑一下市场。
四是开篇有些章节不必要浪费。
开篇几章，从第三章一直到遇见书生为止，这期间的笔墨着实是可以不必赘述的，只是我觉得不写不足以论断以后的布局，但写了出来，仿佛于情节之间并无多少瓜葛，消散了读者的兴趣，是我矫情了。
五是主题思路模糊不清。
写了十多万字，作品要讲的核心还未崭露头角，作品的中心思想或有飘忽，要刻画的天地世界不清不楚，使读者厌恶，哎——有野心是好事，但过于沉迷，难免矫揉造作！
以上几点或不全面，只是当局者迷旁观者清，望请朋友们多多斧正！我写的东西不好，对不住你们的推荐和点击，我虽矜气节而喜功名，然穷人要有穷人的觉悟，庄稼人的庄稼地明明没有耕作好，怎好意思苛求好的收成呢？
其三，雄关漫道真如铁，而今迈步重头越。
若有信得过我的书友，请继续等待，再给我一点时间（时间不超过一周），我竭尽全力写一个天地给你看，画一个江湖给你们闯，描一片人心给你们渡，吟一段英雄气短、儿女情长，叹一声西风烈马、落日黄沙……
笨鸂躬身再拜
其一、回复书友“疾风抱抱熊”（不好意思，他们说我的账号没有绑定手机，不能发表回复，我操作了许久，罢休）：
疾风抱抱熊：
书海神交，庆之幸之，见字如面。
万分感谢朋友的赞赏，你是我见过最有情怀和格调的读者，在网文之中，你这样子的读者，千里难寻，万里挑一，真的，哪个杂碎说假话！
风尘之中，必有性情中人，可见你博闻强记、所学庞杂，生活间也定是个极有魅力、极妙的人儿，一时翻阅，我大有知己难求之感，现回复朋友如下交流：
一是朋友在第四章《赌神》一文中问及“怎么就输了？”
答复：（1）老和尚在离别之际给了小和尚一把香，这是佛家的香火，功德业障、众生怨念皆在其间，是经老和尚炼化以后的佛前之物，其间渊源和因果作用，自不必多讲，你懂的；（2）原文：余音尚在，小和尚却已到了庙前。他手里点燃一截残香，无喜无悲，适才压抑的景象缓缓散去，白天活了过来……（3）原文：小和尚的面容突然间憔悴起来，血色越发淡薄，咳嗽一声道：“施主，我这截残香就要燃尽了，但我袋子里还有千百支完好的，能向你借个火用一用么？”（4）原文：却见小和尚一屁股坐在地上，将腰间的布袋解下放在膝盖上面……小和尚也不着急，慢吞吞地从布袋里再抽出一根香点燃。（5）原文：小和尚咳嗽得越发厉害，连血块都吐了出来，他突然精神一振，恰似回光返照一般，只见他迅速从布袋里抽出一把香点燃。（6）原文：小和尚闻之欣然，点头道：“看来我教你的本事你一直在练，且练得不错，很有道理，很有智慧。”说完又从布袋里取出一大把香点燃。
朋友注意看，小和尚上山时手里一截残香、紧接着是一枝香、尔后是一把香，最后是一大把香，再观乌龟的举动，一切明了。
对了，此处的乌龟与那日驮着野人偷渡轮回海的乌龟或有渊源，否则我不会浪费笔墨去写一只嗜赌成性、疑心极重、又有点贪生怕死的乌龟……
二是关于朋友期待更新的问题。
答复：实不相瞒，我对自己的作品极度不满意，不满意的最主要原因很多，下文再叙，要说的是我心中愤懑，如此，一个有情绪的作者，不一定是一个好作者，所以这两三日以来，我一直在揣摩和推敲，不过自己心里坎，我誓不罢休！好朋友，给我一点时间，我写一个精彩的天地江湖给你看！
其二、万分感激朋友们的爱戴和支持。
江湖从来都是人情世故，这或许是马克思唯物主义的精髓论断——也就是说，人到底活的是什么？人活的，就是一切社会关系的总和。不好意思，这种论断哲学书上或许没有，是我瞎推论的，但也正因为如此，故而新书时期，在我不经意之间，取得了一定的“成绩”，我万分感激，只是我没有做好，又觉得羞愧不堪。
其三、实事求是地谈一下作品问题。
我第一次写玄幻，操之过急，大有不尽人意之处，主要表述如下：
一是刻画的天地太广、埋下的背景太深。
当然，太广和太深并没有错，我也从不怕崩盘，但因铺垫过多，没有站在读者的立场去写东西，使得朋友们读起来费心费力，是我的不好，我深刻反思，检而讨之。
二是对于一个八零后的文艺老青年而言，我的文笔文风过于传统。
我的作品之间，没有什么“金手指”、“超级系统”、“无敌科技”这类似的东西，难免遭到读者们的唾弃，他们不愿意在艰难的生活之中去了解一本略显厚重的网文，这是我的考虑不周。
三是我这样的作品，是没有市场的。
诚然，谈及市场难免庸俗，可一个庸俗的作者写出来的东西，并不一定肮脏。只是我讲的这种故事，除非是“大神”级别作家，否则于市场而言，前途渺茫——“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”说内心的话，我或许有那样的情节，但绝无那样的气魄和胸怀，我承认，我也是个万丈红尘中的俗人，所以难免也要考虑一下市场。
四是开篇有些章节不必要浪费。
开篇几章，从第三章一直到遇见书生为止，这期间的笔墨着实是可以不必赘述的，只是我觉得不写不足以论断以后的布局，但写了出来，仿佛于情节之间并无多少瓜葛，消散了读者的兴趣，是我矫情了。
五是主题思路模糊不清。
写了十多万字，作品要讲的核心还未崭露头角，作品的中心思想或有飘忽，要刻画的天地世界不清不楚，使读者厌恶，哎——有野心是好事，但过于沉迷，难免矫揉造作！
以上几点或不全面，只是当局者迷旁观者清，望请朋友们多多斧正！我写的东西不好，对不住你们的推荐和点击，我虽矜气节而喜功名，然穷人要有穷人的觉悟，庄稼人的庄稼地明明没有耕作好，怎好意思苛求好的收成呢？
其三，雄关漫道真如铁，而今迈步重头越。
若有信得过我的书友，请继续等待，再给我一点时间（时间不超过一周），我竭尽全力写一个天地给你看，画一个江湖给你们闯，描一片人心给你们渡，吟一段英雄气短、儿女情长，叹一声西风烈马、落日黄沙……
笨鸂躬身再拜