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业经营、种田发展、江湖争霸也是落了下乘。
所谓贼之大者，窃城窃国！
在这个修行的世界，就得窃天地，窃世界啊。
假如，他能够精心培养自己的魔种植入者，让他们一路凯歌到达虚境，成为地仙。再设法找到合适的世界，合道成就一界之主。
那岂不就是妥妥的诸天包租公！
仅仅是一个小千世界就能够有这样的收获，那像星辰界那样的中千世界呢，还有更加浩瀚的大千世界呢？
仅仅是畅想一下，就让他激动不已。
不过，现在的吴浩也只能够畅想一下。
这一次相柳合道是机缘巧合，是从上古开始就打下的基础。一般的修行者哪怕是成就了虚境地仙想要合道也不是那么容易的。
虚境地仙是小世界合道者的最低要求，更高等级的世界要求只会更高。
而且要获得天道的认可，不仅仅需要有对应的实力，还需要相应的气数。即便是天道培养起来的嫡系世界主角，也需要对世界有大功德才行。若是外来者，恐怕更是难如登天。
像昊苍界这样能够让吴浩趁虚而入的情况，简直万载难逢。以后估计他就不会有这么好的运气了。
此事，还需从长计议。
像星辰界那些拥有小世界的大势力，几乎没有想成为一界之主的想法。因为达到虚境的先天条件就把他们给限制死了。
他们追求的是另一种方式掌控世界，那就是成就界王。
界王和界主，看似只有一点之差，却是天差万别。
界主掌天道，界王只掌人道。
一般而言，只要统一了世界，完成了占领，就能够称的上是那个世界的王了。
可是这种界王还不保险。因为英雄起龙蛇，不知道什么时候就可能被人家给赶下台了。
一般，天道只认可土著界王，外来者想要成就界王必须要面临世界之子的讨伐。
就算是土著成就了界王，他也需要顺天应人，一旦昏庸无道，也可能面临世界之子的考验。
这样的界王很不保险，只能够算是无证的草头王，朝不保夕。
而真正的王者，却需要有证才行。
所谓的有证，指的是能够成功炼化天道信物，成为得到天道承认的王者。
世间万物均有其规则，天道也不代表可以为所欲为。天道可以制约人道，人道也可以制约天道。所以才有天道信物的存在。
成功炼化天道信物，代表着受命于天，即为名正言顺的界王。
这种真正的界王有着一定的世界权柄，并且一定程度能制约天道。比如说可以爆掉天道信物，让世界处于混乱无序的状态中。
这玩意儿，其实可以当做威力极大的一次性神通来使用。
然而一旦这么做了，一定会上了对应世界的黑名单，以后不管再产生多少代天道，也给他洗不白。
界王和界主到底是谁有优势，这是见仁见智的事情。
在世界权限上而言，肯定是界主比界王大的多。
可是界王也没有界主那么多的限制。界王不但能够离开这世界，还能够同时成为其他世界的界王。
所以对于真正有志于超脱的修行者而言，成就界王才是追求，成为界主那是桎梏。
不过界王一般在没有界主的世界内产生，因为一旦有人合道，就会同时炼化天道信物，让整个世界完全归于掌控。
合道的意义就在于此。
比如说昊苍界的刘芸芸，除非有大能降临能够彻底击破昊苍界天道，击杀刘芸芸。否则，昊苍界将永远不会再有真正意义上的界王诞生。
可是理智的大能都不可能这么做，因为这样会获得滔天的世界业力，得不偿失。
吴浩之所以倾向于把魔种植入对象培养成界主，除了界主拥有更高的收益外，还有一个重要原因是就是界主安全稳定。
而界王却需要时时刻刻面对别人的觊觎。
真有成就界王的实力，他自己来完成就可以，哪里需要假借他人之手？
业经营、种田发展、江湖争霸也是落了下乘。
所谓贼之大者，窃城窃国！
在这个修行的世界，就得窃天地，窃世界啊。
假如，他能够精心培养自己的魔种植入者，让他们一路凯歌到达虚境，成为地仙。再设法找到合适的世界，合道成就一界之主。
那岂不就是妥妥的诸天包租公！
仅仅是一个小千世界就能够有这样的收获，那像星辰界那样的中千世界呢，还有更加浩瀚的大千世界呢？
仅仅是畅想一下，就让他激动不已。
不过，现在的吴浩也只能够畅想一下。
这一次相柳合道是机缘巧合，是从上古开始就打下的基础。一般的修行者哪怕是成就了虚境地仙想要合道也不是那么容易的。
虚境地仙是小世界合道者的最低要求，更高等级的世界要求只会更高。
而且要获得天道的认可，不仅仅需要有对应的实力，还需要相应的气数。即便是天道培养起来的嫡系世界主角，也需要对世界有大功德才行。若是外来者，恐怕更是难如登天。
像昊苍界这样能够让吴浩趁虚而入的情况，简直万载难逢。以后估计他就不会有这么好的运气了。
此事，还需从长计议。
像星辰界那些拥有小世界的大势力，几乎没有想成为一界之主的想法。因为达到虚境的先天条件就把他们给限制死了。
他们追求的是另一种方式掌控世界，那就是成就界王。
界王和界主，看似只有一点之差，却是天差万别。
界主掌天道，界王只掌人道。
一般而言，只要统一了世界，完成了占领，就能够称的上是那个世界的王了。
可是这种界王还不保险。因为英雄起龙蛇，不知道什么时候就可能被人家给赶下台了。
一般，天道只认可土著界王，外来者想要成就界王必须要面临世界之子的讨伐。
就算是土著成就了界王，他也需要顺天应人，一旦昏庸无道，也可能面临世界之子的考验。
这样的界王很不保险，只能够算是无证的草头王，朝不保夕。
而真正的王者，却需要有证才行。
所谓的有证，指的是能够成功炼化天道信物，成为得到天道承认的王者。
世间万物均有其规则，天道也不代表可以为所欲为。天道可以制约人道，人道也可以制约天道。所以才有天道信物的存在。
成功炼化天道信物，代表着受命于天，即为名正言顺的界王。
这种真正的界王有着一定的世界权柄，并且一定程度能制约天道。比如说可以爆掉天道信物，让世界处于混乱无序的状态中。
这玩意儿，其实可以当做威力极大的一次性神通来使用。
然而一旦这么做了，一定会上了对应世界的黑名单，以后不管再产生多少代天道，也给他洗不白。
界王和界主到底是谁有优势，这是见仁见智的事情。
在世界权限上而言，肯定是界主比界王大的多。
可是界王也没有界主那么多的限制。界王不但能够离开这世界，还能够同时成为其他世界的界王。
所以对于真正有志于超脱的修行者而言，成就界王才是追求，成为界主那是桎梏。
不过界王一般在没有界主的世界内产生，因为一旦有人合道，就会同时炼化天道信物，让整个世界完全归于掌控。
合道的意义就在于此。
比如说昊苍界的刘芸芸，除非有大能降临能够彻底击破昊苍界天道，击杀刘芸芸。否则，昊苍界将永远不会再有真正意义上的界王诞生。
可是理智的大能都不可能这么做，因为这样会获得滔天的世界业力，得不偿失。
吴浩之所以倾向于把魔种植入对象培养成界主，除了界主拥有更高的收益外，还有一个重要原因是就是界主安全稳定。
而界王却需要时时刻刻面对别人的觊觎。
真有成就界王的实力，他自己来完成就可以，哪里需要假借他人之手？