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许岩赶紧把这段文字看了下去：接下来，张县令经过勘察，根据他在白鹿书院时候所学过的知识，于是判断这是一种名为“地虫”的魔物在作祟。于是，张县令根据自己从白鹿学院学到的知识，设计引出了地虫，在县中卫军和捕快的协助下，张卿如将那魔物顺利击杀。将其尸身绑在大车上游街示众，于是引得万民欢呼“张青天”！
看完这段故事，许岩的眼睛瞪得圆了，差不多要哭了：“张师兄啊张师兄，你也太坑爹了吧？你看你，其他的内容都写得那么详尽完备，为什么这个怪物身上就那么吝啬笔墨呢？‘地虫’这玩意，到底是什么样子的妖物？它有着什么攻击手段，通过什么方式捕杀人类。又有些什么弱点，你为何半个字都不提！
而且，说到对付地虫的过程，你就这么简单地说了句‘吾设计将其引出’。然后‘众军群围，齐举火把，光明犹如白昼。此魔无从遁退，吾遂祭飞剑斩之。”张师兄。你他妹的还能更坑爹更简单一点吗？你到底是怎么“设计”将它引诱出来的，又是如何安排兵马将那妖物包围。最后又是怎样用飞剑斩了它你妹的，写多两句话会死啊？
一边骂着前辈太坑爹，许岩一边快速地翻看完了整本《丁酉年兰溪御魔纪事》，可是，在整篇的文字里，他却是再也找不到第二处关于“地虫”这魔物的描写了。
阖上书页，许岩心头充满了失望。他信步走到窗前，窗外，黄昏的余辉已经照在屋子的墙壁上，金灿灿的一片。窗外，小区里居住的民众已经陆陆续续地回来了，看着自己那些熟悉的邻居一个个买着轻盈或者疲惫的步伐从小区外走回来，看着他们笑容满面地互相打着招呼，许岩的心情才慢慢平复，他开始冷静下来继续思考。
许岩注意到，在跟其他妖物的战斗，张卿如的描写都很详尽，连那妖物长多大、有些什么技能或者可怕之处，他都是尽量描述出来。但惟独是面对“地虫”这个妖物的时候，他就是蜻蜓点水地把战斗过程一笔带过，只说“依先生所授之法，吾设计将其引出，而后众军群围，齐举火把，光明犹如白昼，此妖遂无从遁退，吾遂祭飞剑斩之”，这让许岩十分不解：莫非，“地虫”这种妖物真的这么差劲，废柴得很，就像个小爬虫一样被人一脚就踩死了，所以张师兄都懒得在他身上浪费笔墨了？
但看记录里的描述，显然好像又不是这样按照先前的描述，城中军民已有数十人死于这地虫手上了，这种魔物的战斗力和威胁，并不比后来出现的妖物差。
既然这样，一个很有威胁的妖物，为什么张卿如在描写时候却是给一笔带过了呢？
对这个问题，许岩想来又想去，最后，他只想到一个可能：或许，这种名为“地虫”的魔物，在白鹿书院看来，这是一种很常见很普通的妖物。
其实，从这位张卿如的文字记录里也可以看出这点，他已经说过了，消灭地虫的方法，那是“依先生所授之法”，由此可见，“地虫”这种妖物也好，对付“地虫”这种妖物的办法也好，在白鹿书院已是很常见的知识了，以致张卿如先生觉得，自己没必要把消灭它的过程再给复述一遍就像朱佑香第一次看到许岩家里的台灯，她大惊小怪地惊叹了一番，把这盏灯如何无烟无尘如何无火自亮等种种奇特之处给赞叹了一番，但放在我们正常人类来说，看到一盏普通的家用灯，就算再啰嗦再灌水的文章作者，也不至于要它给详细描绘一番吧？
许岩猜测，张卿如之所以不详写战斗过程，其原因大概就是这样了。
但紧接着，第二个问题又来了：白鹿书院的这位先辈张卿如先生碰到这头“地虫”妖物时候，他叫上几十个军汉举着火把围上来，擎出飞剑来，很轻松地一剑就斩了那头妖物。现在，要跟这头妖物作战的，是我们的许岩，他能否也能像前辈一样，轻轻松松地砍掉魔物的首级呢？
对这个问题，许岩还是很关注的这毕竟关系到自己的小命啊！
为了寻得这问题的答案，许岩找出了一张白纸，在白纸上写了几个重点：
关键第一：张卿如在初担任兰溪县令的时候，他的修为也只是练气期初阶的修为。而许岩，他根据自己的观察和朱佑香所留下的指点来自我检查，他感觉，经历了那次在日本丸岳山上上的“顿悟”突破之后，自己的境界有了很大的提高。
根据修真典籍上面的境界描述，许岩自我猜测，自己应该同样是处于引气期巅峰或者练气期初期的境界也就是说，当年迎战地虫的张卿如先生，跟现在的许岩可以说是修为相当。
得出了这个推论，一时间，许岩还真是颇为沾沾自喜，感觉信心十足那位炼气期初期的张卿如先生擎出飞剑来，一剑就劈死了那妖物，那么，同样是炼气期初期的自己，应付起这妖物应该也差不到哪里去吧？
好在许岩的沾沾自喜并未持续多久，他迅速清醒了过来：朱佑香曾说过，论起修真者的战斗力，不能只看双方的境界。张卿如是白鹿学院的正宗嫡传子弟，基础扎实，功底深厚。虽然自己和张卿如都同样是练气期初阶，但对方在白鹿学院进修十几年，经名师栽培，精通各种修真法门，熟悉各种妖物的特征，经验丰富；
自己呢？自己只被朱佑香这个三无师傅糊弄着教了三个月，就传授了一个初阶修炼的法门，论起战斗的法术，自己只懂一个剑芒术和一个防护罩自己跟张卿如比起来，就跟野鸡大学狗尾巴分校的毕业生要跟水木或京大的毕业生比，虽然名义上大家都是本科，但论起实际战斗力，实际上根本没得比啊！(未完待续。)
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许岩赶紧把这段文字看了下去：接下来，张县令经过勘察，根据他在白鹿书院时候所学过的知识，于是判断这是一种名为“地虫”的魔物在作祟。于是，张县令根据自己从白鹿学院学到的知识，设计引出了地虫，在县中卫军和捕快的协助下，张卿如将那魔物顺利击杀。将其尸身绑在大车上游街示众，于是引得万民欢呼“张青天”！
看完这段故事，许岩的眼睛瞪得圆了，差不多要哭了：“张师兄啊张师兄，你也太坑爹了吧？你看你，其他的内容都写得那么详尽完备，为什么这个怪物身上就那么吝啬笔墨呢？‘地虫’这玩意，到底是什么样子的妖物？它有着什么攻击手段，通过什么方式捕杀人类。又有些什么弱点，你为何半个字都不提！
而且，说到对付地虫的过程，你就这么简单地说了句‘吾设计将其引出’。然后‘众军群围，齐举火把，光明犹如白昼。此魔无从遁退，吾遂祭飞剑斩之。”张师兄。你他妹的还能更坑爹更简单一点吗？你到底是怎么“设计”将它引诱出来的，又是如何安排兵马将那妖物包围。最后又是怎样用飞剑斩了它你妹的，写多两句话会死啊？
一边骂着前辈太坑爹，许岩一边快速地翻看完了整本《丁酉年兰溪御魔纪事》，可是，在整篇的文字里，他却是再也找不到第二处关于“地虫”这魔物的描写了。
阖上书页，许岩心头充满了失望。他信步走到窗前，窗外，黄昏的余辉已经照在屋子的墙壁上，金灿灿的一片。窗外，小区里居住的民众已经陆陆续续地回来了，看着自己那些熟悉的邻居一个个买着轻盈或者疲惫的步伐从小区外走回来，看着他们笑容满面地互相打着招呼，许岩的心情才慢慢平复，他开始冷静下来继续思考。
许岩注意到，在跟其他妖物的战斗，张卿如的描写都很详尽，连那妖物长多大、有些什么技能或者可怕之处，他都是尽量描述出来。但惟独是面对“地虫”这个妖物的时候，他就是蜻蜓点水地把战斗过程一笔带过，只说“依先生所授之法，吾设计将其引出，而后众军群围，齐举火把，光明犹如白昼，此妖遂无从遁退，吾遂祭飞剑斩之”，这让许岩十分不解：莫非，“地虫”这种妖物真的这么差劲，废柴得很，就像个小爬虫一样被人一脚就踩死了，所以张师兄都懒得在他身上浪费笔墨了？
但看记录里的描述，显然好像又不是这样按照先前的描述，城中军民已有数十人死于这地虫手上了，这种魔物的战斗力和威胁，并不比后来出现的妖物差。
既然这样，一个很有威胁的妖物，为什么张卿如在描写时候却是给一笔带过了呢？
对这个问题，许岩想来又想去，最后，他只想到一个可能：或许，这种名为“地虫”的魔物，在白鹿书院看来，这是一种很常见很普通的妖物。
其实，从这位张卿如的文字记录里也可以看出这点，他已经说过了，消灭地虫的方法，那是“依先生所授之法”，由此可见，“地虫”这种妖物也好，对付“地虫”这种妖物的办法也好，在白鹿书院已是很常见的知识了，以致张卿如先生觉得，自己没必要把消灭它的过程再给复述一遍就像朱佑香第一次看到许岩家里的台灯，她大惊小怪地惊叹了一番，把这盏灯如何无烟无尘如何无火自亮等种种奇特之处给赞叹了一番，但放在我们正常人类来说，看到一盏普通的家用灯，就算再啰嗦再灌水的文章作者，也不至于要它给详细描绘一番吧？
许岩猜测，张卿如之所以不详写战斗过程，其原因大概就是这样了。
但紧接着，第二个问题又来了：白鹿书院的这位先辈张卿如先生碰到这头“地虫”妖物时候，他叫上几十个军汉举着火把围上来，擎出飞剑来，很轻松地一剑就斩了那头妖物。现在，要跟这头妖物作战的，是我们的许岩，他能否也能像前辈一样，轻轻松松地砍掉魔物的首级呢？
对这个问题，许岩还是很关注的这毕竟关系到自己的小命啊！
为了寻得这问题的答案，许岩找出了一张白纸，在白纸上写了几个重点：
关键第一：张卿如在初担任兰溪县令的时候，他的修为也只是练气期初阶的修为。而许岩，他根据自己的观察和朱佑香所留下的指点来自我检查，他感觉，经历了那次在日本丸岳山上上的“顿悟”突破之后，自己的境界有了很大的提高。
根据修真典籍上面的境界描述，许岩自我猜测，自己应该同样是处于引气期巅峰或者练气期初期的境界也就是说，当年迎战地虫的张卿如先生，跟现在的许岩可以说是修为相当。
得出了这个推论，一时间，许岩还真是颇为沾沾自喜，感觉信心十足那位炼气期初期的张卿如先生擎出飞剑来，一剑就劈死了那妖物，那么，同样是炼气期初期的自己，应付起这妖物应该也差不到哪里去吧？
好在许岩的沾沾自喜并未持续多久，他迅速清醒了过来：朱佑香曾说过，论起修真者的战斗力，不能只看双方的境界。张卿如是白鹿学院的正宗嫡传子弟，基础扎实，功底深厚。虽然自己和张卿如都同样是练气期初阶，但对方在白鹿学院进修十几年，经名师栽培，精通各种修真法门，熟悉各种妖物的特征，经验丰富；
自己呢？自己只被朱佑香这个三无师傅糊弄着教了三个月，就传授了一个初阶修炼的法门，论起战斗的法术，自己只懂一个剑芒术和一个防护罩自己跟张卿如比起来，就跟野鸡大学狗尾巴分校的毕业生要跟水木或京大的毕业生比，虽然名义上大家都是本科，但论起实际战斗力，实际上根本没得比啊！(未完待续。)