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nbsp;  外面不去被一切境界所桎梏住,我们就是克服了魔扰,降伏了魔军,谁能够降伏内外魔,谁就能够成等正觉。

    所以呢,我们学佛的过程也就是在生活中对境当中来达到外不着相,内不动心,如如不动的境地,这本身就是一个在伏魔的过程,就是在修行觉悟的过程,所以我们呢,要在生活中来修行,外不被境界所转,内不被妄想分别执着所转。

    当时悉达多太子呢,对于这些外面的名闻利养五欲六尘早已经在离家出走之前,早已经克服住,不会被这些境界所转啊。

    经过这六年的苦行,六年的修行,更加的看破了,而且呢,已经放下了,只是内有的这些妄想分别执着呢,还没有去掉而已,但是现在也慢慢的变得很淡薄了,这时候呢,即将进入真实的觉悟之道。

    魔王看到这里呢,就非常的担心和害怕,怕释迦牟尼佛成佛了,会带领更多的人走向觉悟之路,魔王的势力就会减少,所以就来干扰。

    魔王来派他三个女儿来诱惑悉达多太子,这三个女儿的名字叫什么呢?一个叫欲染,一个叫能悦,一个叫可爱乐,一听这个名字我们就知道。

    这三个人呢,欲染就是让一切众生见到都能够产生贪爱,能悦就是让一切众生见到都能够产生欢喜,可爱乐呢,就是让一切众生见到都不自觉的去享受这些世间的五欲六尘的爱乐。

    所以这三个女儿呢,看到父王的忧愁,就来对魔王说:“父王,有什么需要他们的地方?”

    魔王就对三个女儿说:“释迦族的释迦太子悉达多感叹人生的无常,为救度众生而出家学道。

    他现在呢,即将进入开启智慧之门,将进入无为的境界,将成就等正觉,他成等正觉以后呢,就会减少我魔王的势力,所以我为此烦恼忧愁,我在想方设法如何干扰他,不能够获得正觉,所以为此烦忧。

    我们现在唯一的希望就是在悉达多太子没有能够达到真正的觉悟之前,毁坏他坚固的志愿,断折他悟道的桥梁,以五欲的弓把他赶进爱欲的漩涡当中”。

    三个魔女一听呢,决定是随同父王一起来战败悉达多太子,这时候悉达多太子在金刚宝座之上,湛然不动,除了冥思苦想,出离三界,观察诸法的实相之外,没有其它的念头。

    这时候魔王来到面前,就对太子说道“悉达多太子啊,请你赶快离开这里,否则呢,我将要放出五毒的欲剑,任何人中了我这个剑,就会死亡的,所以我希望你呢,舍弃解脱之法,回国去享受五欲的快乐,去战胜天下,调伏世间,之后呢,回到天上去享乐,这才是为人的真实之道。

    你看看古往今来的圣明君主都是依此而行,为什么你要例外呢?假如你违背我的命令,那么我的手中拿着的是令你死亡的弓箭,凡是触到我这个箭,没有一个不狂乱,没有一个不死亡的。

    (本章完)

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