我佛来也追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
我是为一切众生而来，为一切愚痴迷惑中的众生而来，你们要从我一切的所作所为中来悟明白道理，唯有符合于中道，才能够走进正觉之门。
必须要用八正道，正见，正思维，正语，正业，正命，正精进c正念c正定，等八正道来修学，才能够解脱无明集聚的烦恼众苦，获得清净寂灭的境界。
所以憍陈如啊，你一定要明了，我给你们所表的法，一定不要执着于有和空，也不要执着于苦和乐，凡是有执着的，都不是真正的正道。
所以不要执着于世间法，也不要执着于出世间法，更不要执着于你所谓的苦行，只有把执着放下，把分别去掉，把妄想去掉，把这妄想分别执着去掉，才能够进入无为正觉的大路。
世间的一切众生皆以妄想分别执着而不能够证入佛陀正觉的大路，大道当中啊，也就是不能够回归如来正觉的本性。
你把这三点去掉，就会和我一样，究竟圆满的成佛”。
憍陈如尊者等五人呢，听了佛陀说出这通达究竟真理的修行方法，心里光明燃烧起来，他们既佩服又欢喜，佛陀也知道他们慢慢的在开悟，也能够接受佛陀的教导。
佛陀就继续来对憍陈如尊者等开示四谛法门：“憍陈如啊，你们知道为什么要修学证道吗？因为我们为了要离苦得乐，你们更要知道在这个世间到处充满了痛苦，自然界里面有所谓的风灾c水灾c震灾，乃至于各种各样的自然界的灾害，社会上有种种不如意，乃至于求不得怨憎会爱别离等等的困扰，以及生老病死的痛苦，所以这个世间没有一个地方不被苦所充满。
我们应该知道四圣谛法，也就是苦集灭道，应该知道这些苦从哪里来的呢？都是以“我”为本；众生都是执着于这个肉身的假我，由这个假我生起贪嗔痴慢疑就是集啊，集起这一切的贪嗔痴慢；要想解除这一切的苦，必须来修道，修了道明白了道理；真正的才能够走入寂灭的领域，这就是苦集灭道。
憍陈如，你现在五人一定要认真仔细的谛听，听明白听清楚，才能够解脱轮回的苦，这个方法是我们修学的基础，也是出离轮回的大法。
你们仔细的听，此是苦，逼迫性，会逼迫我们受苦无尽，人生总有这样那样的苦，我们要明了知晓，苦是逼迫性的，大家一定要明了，苦是逼迫性，知苦之后，我们要怎样呢？
不复更知，也就是告诉我们，要把一切的苦完全的知晓，再没有什么不知道的，就是把世间一切苦都知晓，什么是世间的苦呢？
我们所谓的三苦八苦无量诸苦，只要你知道这个世间这个人生所有所有的一切都是苦的根源，乐也是苦，苦也是苦，一切都是苦，知道了这个就是‘此是苦，逼迫性，此是苦，应当知，此是苦，我已知，不复更知’。”
(本章完)
我是为一切众生而来，为一切愚痴迷惑中的众生而来，你们要从我一切的所作所为中来悟明白道理，唯有符合于中道，才能够走进正觉之门。
必须要用八正道，正见，正思维，正语，正业，正命，正精进c正念c正定，等八正道来修学，才能够解脱无明集聚的烦恼众苦，获得清净寂灭的境界。
所以憍陈如啊，你一定要明了，我给你们所表的法，一定不要执着于有和空，也不要执着于苦和乐，凡是有执着的，都不是真正的正道。
所以不要执着于世间法，也不要执着于出世间法，更不要执着于你所谓的苦行，只有把执着放下，把分别去掉，把妄想去掉，把这妄想分别执着去掉，才能够进入无为正觉的大路。
世间的一切众生皆以妄想分别执着而不能够证入佛陀正觉的大路，大道当中啊，也就是不能够回归如来正觉的本性。
你把这三点去掉，就会和我一样，究竟圆满的成佛”。
憍陈如尊者等五人呢，听了佛陀说出这通达究竟真理的修行方法，心里光明燃烧起来，他们既佩服又欢喜，佛陀也知道他们慢慢的在开悟，也能够接受佛陀的教导。
佛陀就继续来对憍陈如尊者等开示四谛法门：“憍陈如啊，你们知道为什么要修学证道吗？因为我们为了要离苦得乐，你们更要知道在这个世间到处充满了痛苦，自然界里面有所谓的风灾c水灾c震灾，乃至于各种各样的自然界的灾害，社会上有种种不如意，乃至于求不得怨憎会爱别离等等的困扰，以及生老病死的痛苦，所以这个世间没有一个地方不被苦所充满。
我们应该知道四圣谛法，也就是苦集灭道，应该知道这些苦从哪里来的呢？都是以“我”为本；众生都是执着于这个肉身的假我，由这个假我生起贪嗔痴慢疑就是集啊，集起这一切的贪嗔痴慢；要想解除这一切的苦，必须来修道，修了道明白了道理；真正的才能够走入寂灭的领域，这就是苦集灭道。
憍陈如，你现在五人一定要认真仔细的谛听，听明白听清楚，才能够解脱轮回的苦，这个方法是我们修学的基础，也是出离轮回的大法。
你们仔细的听，此是苦，逼迫性，会逼迫我们受苦无尽，人生总有这样那样的苦，我们要明了知晓，苦是逼迫性的，大家一定要明了，苦是逼迫性，知苦之后，我们要怎样呢？
不复更知，也就是告诉我们，要把一切的苦完全的知晓，再没有什么不知道的，就是把世间一切苦都知晓，什么是世间的苦呢？
我们所谓的三苦八苦无量诸苦，只要你知道这个世间这个人生所有所有的一切都是苦的根源，乐也是苦，苦也是苦，一切都是苦，知道了这个就是‘此是苦，逼迫性，此是苦，应当知，此是苦，我已知，不复更知’。”
(本章完)