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    优波先那在进入三昧时,有一个毒蛇跑到她的身上,把她咬了一口。

    但是呢,优波先那知道自己一定会死,却不慌不忙地告诉舍利弗说:“舍利弗尊者,我被毒蛇咬了,马上就会死,请你转告左近的修道者,我将进入涅槃”。

    舍利弗当时不信地回答道:“没有这回事,被毒蛇咬了的人,身上会变颜色,但是我看你和往常没有什么两样”。

    优波先那说道:“尊者,佛陀说人的身体是四大五蕴结合而生,没有“我”这个东西,也没有“我所有”的东西,人生像一场戏言,如幻如化,本来是空,毒蛇能咬众缘和合的色身,怎么能咬空呢?我的颜色不变,就是这个道理”。

    优波先那能解脱肉身的痛苦,静静地进入到涅槃的境界,见到她的人,都非常的感叹。

    舍利弗在这里为迦留陀夷解释说:“迦留陀夷当时身体遇害的时候,虽然身上可以遭受凶恶的暴力而死去,但心境绝对是平和安乐的,进入到究竟涅槃之处。”

    不久呢,杀害迦留陀夷的那个盗匪被捕,盗匪也说出了和姑娘杀害迦留陀夷的经过,被波斯匿王下令处以极刑。

    这就是迦留陀夷的一生,也在深深地告诉我们,让我们不要耽着于世俗的情况,经常不注意自己的细节,很容易得罪人,也很容易被别人控制遭到了很多不如意的事情。

    所以我们一定要注重自己的威仪,在一切场合不要和任何人去说一些无关紧要的话,这是迦留陀夷尊者。

    接下来在佛陀的教化当中,我们知道建设袛园精舍的须达长者,他的最小的第七个儿子迎娶了王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻。

    玉耶虽然长得美丽动人,但是自恃美丽,对公婆没有孝顺服侍,对丈夫的亲朋好友也不看在眼里,须达多长者讨了这么一门媳妇,使一个和乐的家庭经常发生无谓的纠纷,所以呢,须达长者非常的失望和伤心。

    其他六个儿媳都能够融洽相处,想不到大家闺秀的玉耶,竟然这样目无尊长,他让所有的儿媳去袛园精舍听佛陀说法,唯有玉耶持反对意见,不肯前去,佛陀法驾亲来,她也不愿相见。

    玉耶的骄慢,须达多长者想用棍棒责打,使其悔改,但是呢,又始终没有付诸于行动。

    须达长者非常的忧心,用了各种各样的方法来教化,玉耶总是不能悔改。

    须达多长者知道除了佛陀之外,别人也是没有办法的,但是要想劝玉耶去袛园精舍听法是不可能的事情,这怎么办呢?没有办法,须达长者就到了袛园精舍。

    求见佛陀,说:“佛陀呀,我们家的事情呢,这个儿媳不听管教,刚强难化,我呢,没有办法来教化她,催促了她多少次,让她来听佛陀说法,她也不信,也不来。

    她以为人生只是享乐第一,美貌第一,爱情第一,说其它的,什么都不关心,我也没有办法,度化我这个顽强

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