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  你看看舍利弗,能有这样对着老师的信任和奉行,我们为什么不能学习舍利弗一样呢?他智慧第一,还这样依师奉行,证明呢,我们比舍利弗差得更远,更应该老老实实完全不违背地依教奉行,才能够得到真实的利益。

    所以舍利弗给我们表了法,要对自己的师长完全依教奉行,也就是我们每部经典后面所说的信受奉行,这样我们才能够得到真实的利益。

    再说舍利弗出家以后,七天听佛讲经说法,就能够遍达一切佛法,成就阿罗汉果道,在他没有出家以前,八岁的时候,即能通达一切四围书籍,论胜过十六大国的论师,你想想舍利弗的智慧,多么广大。

    跟佛出家以后,更是在佛的座下跟一切外道辩论,用他的大智慧论胜过一切的外道,没有人能与他相比,就算佛教内部的所有的僧众也没有一个不佩服舍利弗的,见了舍利弗,没有一个敢在他的座下说一些不好的话的,因为没有人能够有他的智慧广大,能够胜过他。

    舍利弗呢,就这样在僧团当中成为首座的长老,舍利弗有一次呢,带领沙弥罗睺罗从外面托钵乞食而回,佛陀看到罗睺罗脸色不好看,就问他有什么事情

    罗睺罗就回答说:“所有的上座和中座的比丘到外面托钵乞食啊,信众都施予上等的美味,我们初证道的沙弥呢,信众给我们的都是那些胡麻渣掺着野菜,你想想那些胡麻的渣和野菜合在一起,吃起来对身体没有营养,信众对我们不平等,我们每天吃这些饭菜身体老感觉疲倦,如果能精进修行呢?”

    佛陀听了罗睺罗的话之后呢,制止罗睺罗说道:“这样的事情并不要你来说,我们修行不能够贪图饮食的美味,更不能贪图信众的供养,我们能够吃一点食物吃饱垫饥不饿,已经算是很过分了,怎么还可以要求吃上等的美味呢?”

    佛陀就这样教导罗睺罗,虽然佛陀这样教示罗睺罗,但是呢,也知道信众对沙门这样不平等的分别的供养也是不对的,所以把罗睺罗送走后,又把舍利弗请过来。

    说:“舍利弗啊,你今天受了不净之食,你知道吗?”

    舍利弗呢,一听,大吃一惊,赶快运用神通把自己吃到肚子里面的所有的饭菜吐了出来。

    禀告佛陀说:“佛陀,自从我皈依佛陀以来,我依靠佛的乞食法而去行化,我不敢不依佛陀的乞食法而另行行乞”。

    佛陀呢,就向舍利弗讲了六和敬的僧团,如何搞好六和敬,如何去关爱和关怀这些年少的沙弥,告诉他如何身和同住,口和无争,意和同悦,戒和同修,乃至于见和同解和利和同均,说你乞食,所有的比丘所得到的食物为什么不平均呢?这叫利和同均吗?

    就把这些给舍利弗说了一遍,舍利弗听后呢,一点不平之气都没有,他对佛陀给他说的他对待罗睺罗这些信众的不平等的供养也感到是自己做得不对。

    (本章完)

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