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被摩登伽女的迷惑，后来佛陀的劝化之下，摩登伽女也出家，很快成就了阿罗汉果道。
阿难最好的方面就是他有善良的心地，强记的智慧，肯帮助人，佛陀的一代经典大小乘经典都是阿难在佛陀灭度之后，和大迦叶结集而成的。
我们要感激阿难，很多的经典也是他的祈请而说，也是他的结集，佛陀灭度之后七十年来，最少有五十年是阿难的教化，因为阿难少释迦牟尼佛三十岁，释迦八十岁灭度的时候，阿难才五十岁，灭度之后由大迦叶来掌管教团，大迦叶掌管了不久之后，就把这个掌管教团的位置让给了阿难。
因为大迦叶不管事，他修头陀行不爱管这些事情，就辞去教团的事情，到云南去隐居去了，我们现在所知道的鸡足山就是大迦叶隐居的地方，直到弥勒菩萨出现的时候，他会把佛的一代的典籍全部交给弥勒菩萨。
佛陀灭度之后，阿难才五十岁，最多迦叶尊者只掌了十年二十年就把这个担子交给了阿难，阿难那时候六七十岁，接掌教团直到阿难灭度，一百二十岁。
阿难最少最少代替佛陀行化到这个世间他最少也超过五十年以上，阿难对于佛陀教法的宣传弘扬呢，起到了不可磨灭的这样的一个至关重大的责任，也就是说阿难在释迦牟尼佛灭度之后还在这个世间生活了七十年，可见他对佛法的弘扬起到了多么重大的作用。
佛陀也常常地单独向阿难说教，因为阿难一出家就做了佛的侍者，跟随佛陀着二三十年，佛陀经常也教导阿难，要对三宝有坚定的信仰，信是道源功德母，长养一切诸善根，学佛最主要的要信，不坏信仰比严持戒律更要要紧。
我们作为佛教徒，尤其对自己的老师，对佛陀的教育要充满信心，你对佛陀的教育没有信心，对老师没有信心，你怎么能学佛呢？所以信是最主要的，最重要的一条，所以信为道源功德母，才能长养我们一切的善根福德资粮。
在佛说的《无量寿经》当中，阿难遵照佛陀的指示，完全相信释迦牟尼佛的话，礼拜西方极乐世界阿弥陀佛就见到阿弥陀佛大放光明，来放光驻照他，也见到十方一切诸佛，出现在空中说广长舌相，来赞叹极乐世界的美好殊胜，劝导大家往生极乐世界，这就是阿难的信，马上就够见佛啊。
信则见佛，信则得救，这是我们每一个学佛人要知道的，更要去做到，尤其你想往生西方极乐世界，佛在《无量寿经》上说的是“难信之法，难中之难，无过此难”。
只要你信了，念诵一句阿弥陀佛也必定会得到阿弥陀佛的接引，往生到极乐世界。希望大家一定要学阿难一样，坚信不疑必定能够成就。
阿难作为佛的侍者呢，也常常伴随在佛的左右，让他出来侍奉佛陀，做佛的侍者，他提了三个条件。
(本章完)
被摩登伽女的迷惑，后来佛陀的劝化之下，摩登伽女也出家，很快成就了阿罗汉果道。
阿难最好的方面就是他有善良的心地，强记的智慧，肯帮助人，佛陀的一代经典大小乘经典都是阿难在佛陀灭度之后，和大迦叶结集而成的。
我们要感激阿难，很多的经典也是他的祈请而说，也是他的结集，佛陀灭度之后七十年来，最少有五十年是阿难的教化，因为阿难少释迦牟尼佛三十岁，释迦八十岁灭度的时候，阿难才五十岁，灭度之后由大迦叶来掌管教团，大迦叶掌管了不久之后，就把这个掌管教团的位置让给了阿难。
因为大迦叶不管事，他修头陀行不爱管这些事情，就辞去教团的事情，到云南去隐居去了，我们现在所知道的鸡足山就是大迦叶隐居的地方，直到弥勒菩萨出现的时候，他会把佛的一代的典籍全部交给弥勒菩萨。
佛陀灭度之后，阿难才五十岁，最多迦叶尊者只掌了十年二十年就把这个担子交给了阿难，阿难那时候六七十岁，接掌教团直到阿难灭度，一百二十岁。
阿难最少最少代替佛陀行化到这个世间他最少也超过五十年以上，阿难对于佛陀教法的宣传弘扬呢，起到了不可磨灭的这样的一个至关重大的责任，也就是说阿难在释迦牟尼佛灭度之后还在这个世间生活了七十年，可见他对佛法的弘扬起到了多么重大的作用。
佛陀也常常地单独向阿难说教，因为阿难一出家就做了佛的侍者，跟随佛陀着二三十年，佛陀经常也教导阿难，要对三宝有坚定的信仰，信是道源功德母，长养一切诸善根，学佛最主要的要信，不坏信仰比严持戒律更要要紧。
我们作为佛教徒，尤其对自己的老师，对佛陀的教育要充满信心，你对佛陀的教育没有信心，对老师没有信心，你怎么能学佛呢？所以信是最主要的，最重要的一条，所以信为道源功德母，才能长养我们一切的善根福德资粮。
在佛说的《无量寿经》当中，阿难遵照佛陀的指示，完全相信释迦牟尼佛的话，礼拜西方极乐世界阿弥陀佛就见到阿弥陀佛大放光明，来放光驻照他，也见到十方一切诸佛，出现在空中说广长舌相，来赞叹极乐世界的美好殊胜，劝导大家往生极乐世界，这就是阿难的信，马上就够见佛啊。
信则见佛，信则得救，这是我们每一个学佛人要知道的，更要去做到，尤其你想往生西方极乐世界，佛在《无量寿经》上说的是“难信之法，难中之难，无过此难”。
只要你信了，念诵一句阿弥陀佛也必定会得到阿弥陀佛的接引，往生到极乐世界。希望大家一定要学阿难一样，坚信不疑必定能够成就。
阿难作为佛的侍者呢，也常常伴随在佛的左右，让他出来侍奉佛陀，做佛的侍者，他提了三个条件。
(本章完)