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净饭大王每天不断的变换花样，来到全世界各地去征集美女，贵族的少年来陪伴悉达多太子，来费尽各种的苦心，希望太子能够回心转意，能够继承王位，不要出家。
但是太子呢，每天就喜欢在一个寂静的地方思索冥想，每天静静的端坐阎浮树下，来不断的思考生死寂灭无常的道理，心中在不断的想，在这个世间难道真正没有一个出离轮回苦海的方法吗？
真正没有一个方法转变这无常吗？太子在一遍一遍的想，如何来解决人生的生老病死，如何来避免，如何来战胜这一切，征服恐怖的生老病死呢？
真正的寻求解脱之道，让一切世间的众生都能够得到究竟的解脱呢？于是乎，太子就这样一天一天，一日一日，一月一月，一年一年的想啊想，想啊想。
太子悉达多，在阎浮提树下不断的思惟，这一天呢，正在思惟的时候，突然间看到一个人来到自己的面前。
这个人呢，是一个修行人，在古代，印度，对修行人统称为沙门，比如说佛教徒，叫瞿昙沙门，婆罗门沙门，拜火教沙门。
总的来说呢，沙门指的是熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧的人，总的来说呢，统包一切的修行者。
这时候呢，太子悉达多，看到一个修行者来到自己的面前。
太子就连忙起身问道：“你是什么人？为什么我从来没有见到你呢？而且你这种打扮，这种穿着，跟其他的修行者为什么两样呢？而且看上去剃光了头，穿着褐色的袈裟呢？”
对面的沙门即告诉他：“你问我是谁，我来告诉你，我是离开家庭束缚的沙门，我厌离老病死的苦恼，我为了追求，得到自由解脱的大道，所以我出家来做沙门。”
因为世间的众生，没有人能免脱得了老病死，也没有人能够逃脱人世间的无常，而我呢，为了摆脱老病死的无常，所以呢，我出家做沙门而因此没有忧愁，没有欢喜，我希望得到不生不灭，冤亲平等的境界。”
“我没有财欲，也没有色欲，更没有名闻利养，隐居在山林寂静之处，没有我的观念，也没有我所有的东西，没有干净的，污秽的，好的，丑的，等等的一切的分别”。
“在附近的城市当中我来乞食，来滋养我们的色身，当遇到别人有苦难的时候，我也会设法去解救，帮助他们，帮助他们之后呢，我没有任何的奢求，更不希望别人的报酬，我不求功名富贵，名闻利养，连这些念头都没有，我只觉得众生的苦恼，我要去承当，我要去努力解救生死大海中的众生，所以呢，我要这样去做，我是这样一个人。”
悉达多太子听了他们的话非常的高兴，就对他们说道：“你的想法跟我一样，也想远离一切欲念，追求解脱的境界，我也想救度众生，希望一切众生，不被老病死所束缚，只是我现在还不知道怎么去做，怎么去达到究竟的解脱。”
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净饭大王每天不断的变换花样，来到全世界各地去征集美女，贵族的少年来陪伴悉达多太子，来费尽各种的苦心，希望太子能够回心转意，能够继承王位，不要出家。
但是太子呢，每天就喜欢在一个寂静的地方思索冥想，每天静静的端坐阎浮树下，来不断的思考生死寂灭无常的道理，心中在不断的想，在这个世间难道真正没有一个出离轮回苦海的方法吗？
真正没有一个方法转变这无常吗？太子在一遍一遍的想，如何来解决人生的生老病死，如何来避免，如何来战胜这一切，征服恐怖的生老病死呢？
真正的寻求解脱之道，让一切世间的众生都能够得到究竟的解脱呢？于是乎，太子就这样一天一天，一日一日，一月一月，一年一年的想啊想，想啊想。
太子悉达多，在阎浮提树下不断的思惟，这一天呢，正在思惟的时候，突然间看到一个人来到自己的面前。
这个人呢，是一个修行人，在古代，印度，对修行人统称为沙门，比如说佛教徒，叫瞿昙沙门，婆罗门沙门，拜火教沙门。
总的来说呢，沙门指的是熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧的人，总的来说呢，统包一切的修行者。
这时候呢，太子悉达多，看到一个修行者来到自己的面前。
太子就连忙起身问道：“你是什么人？为什么我从来没有见到你呢？而且你这种打扮，这种穿着，跟其他的修行者为什么两样呢？而且看上去剃光了头，穿着褐色的袈裟呢？”
对面的沙门即告诉他：“你问我是谁，我来告诉你，我是离开家庭束缚的沙门，我厌离老病死的苦恼，我为了追求，得到自由解脱的大道，所以我出家来做沙门。”
因为世间的众生，没有人能免脱得了老病死，也没有人能够逃脱人世间的无常，而我呢，为了摆脱老病死的无常，所以呢，我出家做沙门而因此没有忧愁，没有欢喜，我希望得到不生不灭，冤亲平等的境界。”
“我没有财欲，也没有色欲，更没有名闻利养，隐居在山林寂静之处，没有我的观念，也没有我所有的东西，没有干净的，污秽的，好的，丑的，等等的一切的分别”。
“在附近的城市当中我来乞食，来滋养我们的色身，当遇到别人有苦难的时候，我也会设法去解救，帮助他们，帮助他们之后呢，我没有任何的奢求，更不希望别人的报酬，我不求功名富贵，名闻利养，连这些念头都没有，我只觉得众生的苦恼，我要去承当，我要去努力解救生死大海中的众生，所以呢，我要这样去做，我是这样一个人。”
悉达多太子听了他们的话非常的高兴，就对他们说道：“你的想法跟我一样，也想远离一切欲念，追求解脱的境界，我也想救度众生，希望一切众生，不被老病死所束缚，只是我现在还不知道怎么去做，怎么去达到究竟的解脱。”
“
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