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，不执着于苦行，不执着于世间的欲乐，我们把妄想分别执着放下，才能够进入到无为正觉的大路。”
“一切众生皆以妄想执着分别而不能够证悟佛陀正觉的大道，你只要明白这个道理，慢慢的修行，把一切的妄想执着等去掉，你们也会和我一样，究竟圆满而成佛。”
憍陈如尊者五人，听了佛陀的言说，非常的高兴，心里也隐隐约约透发出无量的光明，对宇宙的真理也开始有觉悟。
佛陀也知道他们在慢慢的开悟，能够接受佛陀的教导，继续给憍陈如尊者开示四谛法门，就告诉憍陈如等。
说：“憍陈如啊，你们知道为什么要修学正道吗？为了我们要离苦得乐。我们要知道，这个世间呢，充满了痛苦，有这样那样的灾难，各种各样的不如意，以及爱恨情愁，有八苦纠缠。”
“所谓的八苦是爱别离，怨憎恚，求不得，五阴炽盛，再加上生老病死，这些苦。”
“我们生的时候非常的苦，从母亲的产道当中出来，犹如生龟脱壳，只是我们慢慢的长大，忘记而已。老了大家也都知道，看到那些老人，那里疼，这里疼，浑身走路犹灌铅球，眼睛看不到，耳朵听不到，嘴巴吃东西还吃不进去。”
“病呢，大家也更知道，病了的时候苦不堪言，相信大家呢，也都有风寒感冒，那种滋味就非常的难受，更何况我们得了一些重病，一些其他的病患呢，那更是苦不堪言啊。”
“死的时候呢，风刀割截我们的身体，我们犹如生龟脱壳一样，犹如剥皮一样的痛苦，我们的神识从我们的身体当中出来，非常非常的苦。”
“再就是五阴炽盛，对于我们六根接触的色，以及内里的受想行识所产生的一切的对境逢缘而造成我们内心起的一切的烦恼，都让我们苦不堪言。”
“爱别离苦，我们每一个人，都会跟自己的亲人，最终都会别离，相爱的人别离。仇敌在一起怨憎恚，经常的住在一起吵吵闹闹，争斗，生气。”
“还有求不得，我们想要什么都求不到，想要的功名富贵，钱财男女，身体健康，长寿平安，你说我们哪一个求得到呢？我们有这八苦的纠缠，这个世间没有一个地方不充满着苦。”
“给你们先讲最基本的四谛法，希望你们能够明了，四谛就是苦集灭道，也就是告诉我们，苦从哪里来的，都是以我为根本，执着于这个虚幻中的假我的肉身，而产生了贪嗔痴慢等。”
“集起了这种种的贪嗔痴慢，因集起了贪嗔痴慢造作恶业。我们要把这些贪嗔痴慢降伏，悭除，悭除的过程之中就是修道的道。修了道我们明白了道理，就会走向我们真正的寂灭的领域即是灭，就叫做苦集灭道四谛法。这个世间呢，都是从这个四谛而开演的，都包含了这四谛法。”
(本章完)
，不执着于苦行，不执着于世间的欲乐，我们把妄想分别执着放下，才能够进入到无为正觉的大路。”
“一切众生皆以妄想执着分别而不能够证悟佛陀正觉的大道，你只要明白这个道理，慢慢的修行，把一切的妄想执着等去掉，你们也会和我一样，究竟圆满而成佛。”
憍陈如尊者五人，听了佛陀的言说，非常的高兴，心里也隐隐约约透发出无量的光明，对宇宙的真理也开始有觉悟。
佛陀也知道他们在慢慢的开悟，能够接受佛陀的教导，继续给憍陈如尊者开示四谛法门，就告诉憍陈如等。
说：“憍陈如啊，你们知道为什么要修学正道吗？为了我们要离苦得乐。我们要知道，这个世间呢，充满了痛苦，有这样那样的灾难，各种各样的不如意，以及爱恨情愁，有八苦纠缠。”
“所谓的八苦是爱别离，怨憎恚，求不得，五阴炽盛，再加上生老病死，这些苦。”
“我们生的时候非常的苦，从母亲的产道当中出来，犹如生龟脱壳，只是我们慢慢的长大，忘记而已。老了大家也都知道，看到那些老人，那里疼，这里疼，浑身走路犹灌铅球，眼睛看不到，耳朵听不到，嘴巴吃东西还吃不进去。”
“病呢，大家也更知道，病了的时候苦不堪言，相信大家呢，也都有风寒感冒，那种滋味就非常的难受，更何况我们得了一些重病，一些其他的病患呢，那更是苦不堪言啊。”
“死的时候呢，风刀割截我们的身体，我们犹如生龟脱壳一样，犹如剥皮一样的痛苦，我们的神识从我们的身体当中出来，非常非常的苦。”
“再就是五阴炽盛，对于我们六根接触的色，以及内里的受想行识所产生的一切的对境逢缘而造成我们内心起的一切的烦恼，都让我们苦不堪言。”
“爱别离苦，我们每一个人，都会跟自己的亲人，最终都会别离，相爱的人别离。仇敌在一起怨憎恚，经常的住在一起吵吵闹闹，争斗，生气。”
“还有求不得，我们想要什么都求不到，想要的功名富贵，钱财男女，身体健康，长寿平安，你说我们哪一个求得到呢？我们有这八苦的纠缠，这个世间没有一个地方不充满着苦。”
“给你们先讲最基本的四谛法，希望你们能够明了，四谛就是苦集灭道，也就是告诉我们，苦从哪里来的，都是以我为根本，执着于这个虚幻中的假我的肉身，而产生了贪嗔痴慢等。”
“集起了这种种的贪嗔痴慢，因集起了贪嗔痴慢造作恶业。我们要把这些贪嗔痴慢降伏，悭除，悭除的过程之中就是修道的道。修了道我们明白了道理，就会走向我们真正的寂灭的领域即是灭，就叫做苦集灭道四谛法。这个世间呢，都是从这个四谛而开演的，都包含了这四谛法。”
(本章完)