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,更是举国同庆,更加表达了代表我们的国家来建立这个园林,那就更加的隆重,更加地代表我们国家的支持,来礼请佛陀更有号召力,更加证明了我们国家的繁荣富强c对佛陀的重视。所以呢,我同意。”

    就这样,在祗陀太子跟给孤独长者共同地努力下,就开始动工建立这个精舍。佛陀派舍利弗尊者前去督促,指导如何来建立精舍。

    这里的情况给孤独长者如实地报告了佛陀。

    佛陀就非常高兴地说:“既然是你们两个人的发心而建造的,那么就把这个精舍的名字起名为“祗树给孤独园”吧!”

    就这样,给孤独长者跟舍利弗来到了回转了舍卫国。在舍利弗的帮助和策划指导之下,精舍很快地建造完成。

    这个精舍的建造,他的美好c殊胜c庄严胜过最早建立的竹林精舍,住房c寝室c盥洗室c有礼堂c有讲堂c有集会堂c有休息室c诵经处c储藏室c运动处,总会所等等,无一不备,比之拘萨弥罗国的王宫有过之而无不及。

    祗树给孤独园,当然现在已经没有了,变成了遗址。我们今天印度去旅游,还有这个遗址的存在,但是上面的建筑物都不复存在了。

    就这样,祗树给孤独园建成之后,给孤独长者就送信给佛陀,说建造已经完备,请佛陀启程,到敝国来弘法。

    佛陀听了之后,就下定决心,辞别王舍城中的一干国王大臣,就带领弟子向拘萨弥罗国的舍卫城而来。

    且说祗树给孤独园建好之后,当然有很多的外道不喜欢,嫉妒佛法在这里弘传就会影响他们的宗教,所以他们就商量要和佛开一次辩论大会,来辩倒佛陀的教化。

    给孤独长者就把这个意思告诉了舍利弗,舍利弗非常地高兴,正好以此来宣扬佛陀言教的机会到了,就跟一些外道约好时间。

    因为舍利弗在这里监工,建造祗树给孤独园没有回去,在这里等着佛陀的到来。

    就这样,一场辩论大赛在给孤独长者跟外道的举办之下如期地举行。外道者有成千上万,而佛教的辩论者只有舍利弗一个人。

    舍利弗是佛陀教下智慧第一的弟子,对于世俗上的一些学问知识都懂的很多,祖祖辈辈都是有名的婆罗门学者c辩论家,舍利弗年轻的时候在印度都非常地出名,是有名的论客辩论家,精通一切外道典籍和仪轨等等。

    本来就是外道的领袖,后来皈依佛陀,现在证得阿罗汉,以佛陀座下智慧第一的弟子来辩论外道是最适合不过的。

    就这样,一场辩论大赛辩论了好多天,一个个跟舍利弗对辩,都被舍利弗辩倒,最后数天下来,没有一个外道再跟舍利弗辩论了,都输在舍利弗的座下。

    舍利弗对就一切大众说:“我最尊敬伟大的佛陀,我得到的智慧比我的老师差得太远太远。我的老师,他的智慧就像大海一样。”

    (本章完)

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