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随着我，是没有任何意义的，姨母，你要明白这个道理，又何必执着于这外表形体的出家不出家呢？”
“更何况我也告诉你，过去诸佛，未来诸佛都没有女人出家，你让我释迦牟尼佛为你开先例，这是违背诸佛的律例的。”
摩诃波阇波提夫人，对于佛陀的拒绝感到非常的不满足，所以再三请求，佛陀也再三的回绝，夫人特别的悲伤，就哭泣着与这五百女人退了下去。
佛陀怕姨母等再继续纠缠，就带领着弟子离开了迦毗罗卫国，往摩提犍尼精舍而去，因为那时候在其他的地方呢，还建了一个叫摩提犍尼精舍的地方。
因为在佛陀的教化过程当中，全世界各地都建立了很多的精舍和讲堂，像我们所说的鹿母讲堂c重阁讲堂，瞿师多讲堂，摩提犍尼精舍，以及耆闍崛山王舍城，竹林精舍，祇树给孤独园等很多的精舍。
佛陀想摆脱她们，就带领着一切的弟子离开了这个地方。
当然女人的心中，只要发出一念，就不是简单的能够拒绝的，她这个念是非常的深重的，不管这个爱呀，恨啊，在女人来讲，比男人就执着重。
尤其摩诃波阇波提夫人已经年迈，更想融入到佛陀的僧团当中，能够天天跟随着佛陀到处去听经闻法，达到这一生中究竟的圆满解脱，所以就偷偷的跟着佛陀前进的脚步。
佛走到哪里，她就带领着500志同道合的释迦女人追到哪里，她们自己偷偷的下定决心，把自己的头发剃去，披上袈裟，紧紧的跟着佛陀向摩提犍尼精舍追赶而来。
她们来到精舍的门外，疲倦的坐在门外休息，恰巧被门外化缘而来的，又没有证果的阿难看到了，看到这些女人自己把头发剃掉，穿上出家的袈裟，就非常的惊奇。
就三步并作两步，急急忙忙来到摩诃波阇波提夫人的面前说道：“姨母，你们到这里剃掉头发，穿上迦叶，这是为何呀？”
这时夫人见到阿难就连忙站起来对阿难说，“阿难尊者，你来的正好，你能知道我们此刻的心情，我们想拜托你去见佛陀，希望佛陀收留我们，让我们出家，否则呢，我们这500多人就决定死在这里。”
摩诃波阇波提夫人与500女人边说边哭，阿难心肠最软，尤其非常的同情女人，在佛的一代时教中，阿难和女人缘特别的深，是佛的一代时教当中，几个度化女人的尊者当中的一名。
所以阿难看到波阇波提夫人他们这样哭哭啼啼，就打包票的说，“你们放心，也不要难过，我进去对佛说，一定让佛陀收留你们出家！”
年轻的阿难对女人有同情心，但是他却不懂女人的心，跟优陀夷不一样，优陀夷能够看透女人的心思，能够善巧的跟女人打交道，而阿难呢，只是在很多的方面去处处帮助女人，同情女人，这就是不同。
(本章完)
随着我，是没有任何意义的，姨母，你要明白这个道理，又何必执着于这外表形体的出家不出家呢？”
“更何况我也告诉你，过去诸佛，未来诸佛都没有女人出家，你让我释迦牟尼佛为你开先例，这是违背诸佛的律例的。”
摩诃波阇波提夫人，对于佛陀的拒绝感到非常的不满足，所以再三请求，佛陀也再三的回绝，夫人特别的悲伤，就哭泣着与这五百女人退了下去。
佛陀怕姨母等再继续纠缠，就带领着弟子离开了迦毗罗卫国，往摩提犍尼精舍而去，因为那时候在其他的地方呢，还建了一个叫摩提犍尼精舍的地方。
因为在佛陀的教化过程当中，全世界各地都建立了很多的精舍和讲堂，像我们所说的鹿母讲堂c重阁讲堂，瞿师多讲堂，摩提犍尼精舍，以及耆闍崛山王舍城，竹林精舍，祇树给孤独园等很多的精舍。
佛陀想摆脱她们，就带领着一切的弟子离开了这个地方。
当然女人的心中，只要发出一念，就不是简单的能够拒绝的，她这个念是非常的深重的，不管这个爱呀，恨啊，在女人来讲，比男人就执着重。
尤其摩诃波阇波提夫人已经年迈，更想融入到佛陀的僧团当中，能够天天跟随着佛陀到处去听经闻法，达到这一生中究竟的圆满解脱，所以就偷偷的跟着佛陀前进的脚步。
佛走到哪里，她就带领着500志同道合的释迦女人追到哪里，她们自己偷偷的下定决心，把自己的头发剃去，披上袈裟，紧紧的跟着佛陀向摩提犍尼精舍追赶而来。
她们来到精舍的门外，疲倦的坐在门外休息，恰巧被门外化缘而来的，又没有证果的阿难看到了，看到这些女人自己把头发剃掉，穿上出家的袈裟，就非常的惊奇。
就三步并作两步，急急忙忙来到摩诃波阇波提夫人的面前说道：“姨母，你们到这里剃掉头发，穿上迦叶，这是为何呀？”
这时夫人见到阿难就连忙站起来对阿难说，“阿难尊者，你来的正好，你能知道我们此刻的心情，我们想拜托你去见佛陀，希望佛陀收留我们，让我们出家，否则呢，我们这500多人就决定死在这里。”
摩诃波阇波提夫人与500女人边说边哭，阿难心肠最软，尤其非常的同情女人，在佛的一代时教中，阿难和女人缘特别的深，是佛的一代时教当中，几个度化女人的尊者当中的一名。
所以阿难看到波阇波提夫人他们这样哭哭啼啼，就打包票的说，“你们放心，也不要难过，我进去对佛说，一定让佛陀收留你们出家！”
年轻的阿难对女人有同情心，但是他却不懂女人的心，跟优陀夷不一样，优陀夷能够看透女人的心思，能够善巧的跟女人打交道，而阿难呢，只是在很多的方面去处处帮助女人，同情女人，这就是不同。
(本章完)